這位晉朝皇帝宮中嬪妃近萬人,剩男問題如何解決的?
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晉朝的開國皇帝叫做司馬炎,是司馬懿的孫子司馬昭的長子,他逼迫魏元帝曹奐禪位與他,創建了晉朝。後來出兵滅了東吳,開創了全國大一統的局面。建國初期,他勵精圖治,採取了有力的經濟措施,出現了“太康之治”的繁榮景象。但是在晚年,開始懈怠政事,追求享樂。
據《晉書》記載,司馬炎的後宮超過萬人,但是留下記載的極爲少數。由於後宮嬪妃太多,每到晚上,該臨幸誰,令司馬炎很是爲難。於是他就搞了個羊車臨幸的玩意,坐在羊車上,羊車停在哪個妃子的門口,他就在這個妃子這裏過夜。他以爲這個辦法很好,由羊來決定妃子的恩寵,很是公平,頗有天意的成分。可是卻被一名聰明的妃子破解,用竹葉和鹽水吸引羊來吃食。這就是羊車望幸的典故。
時帝多內寵,平吳之後復納孫皓宮人數千,自此掖庭殆將萬人,而並寵者甚衆,帝莫知所適,常乘羊車,恣其所之,至便宴寢。官人乃取竹葉插戶,以鹽汁灑地,而引帝車。(引文出自《晉書》卷三十一)
可是,司馬炎精力畢竟有限,卻爲什麼要這麼多女人充塞後宮呢?數量確實過於龐大,不合情理。但是有一點可以肯定,絕不是貪色。因爲後宮女子的選拔,司馬炎基本不過問,全部由皇后楊豔定奪。而皇后天性嫉妒,故意選留一些皮膚白皙身材高大的女子,那些端莊美麗的女子一個也不留。司馬炎根本就不在意,聽之任之。有一天,司馬炎看見一名女子很美,就對皇后說這個女子不錯,卻被皇后找理由拒絕,司馬炎也就作罷,沒有強求。
後性妒,惟取潔白長大,其端正美麗者並不見留。時卞籓女有美色,帝掩扇謂後曰:“卞氏女佳。”後曰:“籓三世後族,其女不可枉以卑位。”帝乃止。(引文出自引文出自《晉書》卷三十一)
那麼問題來了,既然司馬炎不以美色爲重,他選拔這麼多女子留在後宮,有什麼用呢?用處可大了!這是司馬炎採用的一種政治手段,藉以限制士族之間的聯姻,來強化皇家的地位。這就得講一講晉朝的士族階層了。
由於曹魏是從漢朝禪位而來,而西晉也是曹魏禪位而來,一些世代爲官的名門望族隨着朝代的和平演變沒有遭受損失,日益坐大,形成一股強大的力量,就是士族階層。由於自漢朝以來,官員的選拔採取的是舉孝廉,官員的選拔權力漸漸被這些士族階層所壟斷,國家重要的職位都是由這些士族子弟擔任。
儘管曹丕看到了弊端,在郡縣設置中正的職務,選拔有能力的寒門子弟爲官,但是仍然難以改變現實,士族階層佔據國家主要部門,成爲與朝廷抗衡的一股勢力。司馬炎稱帝后,曾經採取了一些措施,來壓制士族階層,除了加強皇權對官員選拔的控制外,還調整了“戶調”的方式,增加了賦稅,制定了佔田政策,並且採取了推行民主、釋放奴婢等多種辦法,來阻止士族勢力的過度膨脹。
當然,這些士族還通過聯姻的方式,勾結在一起。後來,司馬炎下令,讓州郡二千石以上官吏的女兒入宮選拔。他的本意,是通過選妃的方式,讓士族的女兒進入皇宮中,一方面減少並限制了士族之間的聯姻,另一方面,士族因爲女兒入宮,成爲皇親國戚,從而加強了皇室和士族之間的聯繫,鞏固了皇權的地位。其實,有好多女人,從踏進皇宮開始,就成爲皇帝司馬炎的“閒置資產”,開啓了人生悲劇的模式。
司馬炎不但重視自己的幸福,也重視晉朝“剩男”的幸福,頒佈法令,如果家有女子年過十七還未出嫁,責令地方長官給與匹配。“冬十月辛巳,制女年十七父母不嫁者,使長吏配之。”(引文出自《晉書.武帝紀》)
當然,司馬炎解決剩男的問題,是出自人口的考慮。國家的穩定與發展,自然需要人口的延續。但是不管怎麼說,作爲晉朝的“剩男”,幸福感指數還是比較高的,畢竟國家不允許“剩女”的出現,婚姻大事有地方官府幫忙。
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