爲什麼說明朝“立也剝皮,亡也剝皮”?剝皮有多殘忍?
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明朝太祖皇帝朱元璋出身草根,知道民間疾苦,對貪贓枉法的官吏極爲痛恨。頒佈法令規定凡貪污銀子六十兩以上者砍頭示衆。可後來發現僅僅是砍頭,並不能很好的警示後來者,於是便施行了凌遲處死和剝皮楦草的酷刑。
所謂“剝皮楦草”就是將犯人活生生的人皮剝下來,然後用亂草塞滿,再縫合起來依舊是個人形,將其懸掛在衙門口或者土地廟,用來警醒官員。
其實這剝皮之刑自古就有,只不過不是官方刑法,史料中記載的剝皮手法有兩種,每一種都讓人觸目驚心。
第一種方法是沿脊背到肛門一刀劃開,將背上的皮膚分成兩半,然後慢慢地將皮和肉剝離,像蝴蝶展翅一樣撕下來。據說這樣的剝皮方法,可以讓犯人在剝完皮一天後才死去,就是爲了折磨他們。而對動刀破皮的人也是個考驗,萬一剝皮過程中讓犯人死去,剝皮的人也會受到懲罰。
第二種方法是把犯人埋在土裏,僅將頭露出來,用刀在犯人頭皮劃開個“十”字,然後將水銀從劃開的頭皮“十”字處灌入犯人體內,由於水銀比重大,會將肌肉與皮膚分開。埋在土裏的犯人忍不住疼痛就會不停扭動,但又無法掙脫,最後只能是身體“光溜溜”的從頭頂“十”字處爬出,只剩下一張人皮埋在土裏。
明朝是第一個將剝皮納入官方刑法的。大名鼎鼎的明朝開國將領藍玉,就是被人誣告叛逆而冤死於剝皮刑法之下的。據野史記載藍玉被執行剝皮後足足撐了七天才死去,就是因爲一口怨氣未消。
崇禎皇帝死後,明朝宗室建立了南明小朝廷,而此時張獻忠的義子孫可望假意降明,被忠臣李如月告發,但此時的南明永曆皇帝頗爲忌憚兵強馬壯的孫可望,就打了李如月的板子。
孫可望聽說後就派人將李如月抓了起來,對他施行了剝皮之刑。剝皮的人將一筐石灰,一捆稻草,放在李如月面前。李如月問這是幹什麼用的,一個人告訴他:“這是揎你的草。”李月如叱罵道:“瞎眼的奴才!這草顆顆都是文章,節節都裏忠腸!”
孫可望喝令李如月跪下,李如月又罵道:“我是朝廷命官,豈能跪聽反賊的命令?”於是步行到中門,向永曆帝居住的南宮行跪拜禮。
剝皮的人將其按倒在地上,用刀割開脊背的皮膚,直到臀部,李如月大叫道:“死得快活,渾身清涼!”又呼喊着孫可望的名字痛罵。剝皮剝到四肢時,把他的手和腳都砍斷,再把他翻過來剝前胸的皮,這時李如月只能發出細微的聲音了,仍能聽得出是在罵人,直到最後砍斷脖子時,李如月才死去。
正如李如月所料的,過了不久這孫可望便出賣軍情,頭像了清軍,從此明王朝一去不返。
朱元璋施行剝皮之刑,雖是嚴酷,卻是爲了明正典刑;而最後的南明對一個忠貞之士施行剝皮之刑,正是活該滅亡,這就是人們常說的明朝“立也剝皮,亡也剝皮”的來歷。
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