張石頑有着那些辯證觀點?他是怎麼看待血證的
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觀點一
清初醫學三大家之一張石頑論血證,是從氣血的最根本處着眼的。他認爲,氣血的相互關係,是“血之與氣,異名同類”,都爲水谷精微所化。雖然“氣主煦之,血主濡之”,並有陰陽、營衛、清濁之分,但營衛氣血,相隨上下,通行經絡,榮周於身,是陰中有陽,陽中有陰,密切聯繫,可分而不能截然分割。
所以前人常說,陽氣爲陰血之引導,陰血又爲氣所依歸。討論血證,不能忽視這個關係。
觀點二
“操司命之權者,務宜外息諸緣,內心無喘,向生死機關,下個杆頭進步功夫,自然不落圈繢。當知醫門學問,原無深奧難明處,但得悉其要領,活法推求,便可一肩擔荷。又何必蒐羅百氏,博覽羣書,開鑿尋文解義之端,愈滋多歧之惑哉!”
觀點三
張石頑爲中醫史上可數的臨牀高手之一,故其論學醫這一段話,自有甘苦自得的意味,值得重視。
這一段話可分爲兩層意思。
自“故操司命者”至“時人圈繢”,謂讀書須下“坐冷板凳”功夫。當今社會,聲色犬馬,滋擾日甚,潛心讀書者,竟有幾人?
自“當知醫門學問”以下,謂讀書貴在專一,守住基本陣地,一旦融會貫通,必然技藝大進。中醫書籍雖然浩如瀚海,然大同小異者居多,。各種著作只是一個原理的放大縮小,與幾何學上“相似形”原理正同。此即整體原理的體現之一。故書不必盡讀,而重要書籍必須反覆閱讀。“西醫書越讀越多,中醫書越讀越少,所以說,其實還是中醫易學易通。”陸懋修說:“學醫從《傷寒論》入手,始而難,既而易。從後世分類書入手,初若甚易,繼則大難矣。”可爲“基本陣地”的註腳。
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