關於邢邵的評價是怎麼樣的?他是怎樣一個人
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邢邵因文才出衆,官至中書監,攝國子祭酒,備受皇帝信任,每給大臣授職,都要聽取他的意見。邢邵在出任西兗州刺史期間,廉潔善政,執法嚴明,凡有貪贓枉法之事,都能及時處理。因此,轄區內社會安定,鳴冤告狀的人很少。距州府五十里的定陶縣令之妻,挾丈夫之威,強索民財,激起民憤。邢邵得知後前往追查,嚇得她連夜逃遁。
邢邵才高位顯,但不自傲,對人無論賢愚,都能赤誠相待。他穿戴十分隨便,從不追求奢華住宅,待客常在一間陋室。他豁達的性格和寬厚的人品,深得時人讚許。
邢邵生活的時代,由於最高統治者的提倡,佛教興盛。但邢邵反對"神不滅論"。他鮮明地提出了"神之在人,猶光之在燭。燭盡則光窮,人死則神滅(北史·卷五十五·杜弼傳)的無神論觀點,在當時是頗具膽識的。然而卻被駁倒,史稱理屈,未然也。
邢邵因文才出衆,官至中書監,攝國子祭酒,備受皇帝信任,每給大臣授職,都要聽取他的意見。 邢邵才高位顯,但不自傲,對人無論賢愚,都能赤誠相待。他穿戴十分隨便,從不追求奢華住宅,待客常在一間陋室。他豁達的性格和寬厚的人品,深得時人讚許。
邢邵生活的時代,由於最高統治者的提倡,佛教興盛,但邢邵反對“神不滅論”,在當時是頗具膽識的。據《北齊書·杜弼傳》載,他還和杜弼爭論輪迴問題,他鮮明地提出了“神之在人,猶光之在燭,燭盡則光窮,人死則神滅”的無神論觀點,這種觀點具有樸素唯物主義因素。
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