禽滑釐:戰國初人,傳說是墨子的首席弟子,字慎子
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禽滑釐[qíngǔ lí](生卒年不詳),戰國初人,傳說是墨子的首席弟子,字慎子。他的後代以他的字作爲姓氏,形成慎姓。 本作禽滑??(??,上殹下康,lí),根據《漢語大字典》和《辭海》的解釋,“??”同“釐(lí)”,用於人名。禽滑釐又作滑黎、骨釐、屈釐等。“釐”現今簡化爲“釐”。然而,《康熙字典》、臺灣繁體記錄中多讀qíngǔ xī,釐同僖,做人名用。禽滑釐曾是儒門弟子,學於子夏,自轉投墨子後,便一直潛心墨學。
個人履歷
戰國初人,傳說是墨子的首席弟子,他的字爲慎子。他的後代以他的字作爲姓氏,形成慎姓。 禽滑釐曾是儒門弟子,學於子夏,自轉投墨子後,便一直潛心墨學。禽滑釐與慎到不是同一個人,一個是魏國人墨子的弟子,另一個是趙國人學老子的學說。但從戰國曆史地理楚國、魏國、趙國相鄰,試想慎邑、禽滑釐、慎到三者之間雖無歷史文獻記載,也並不能排除沒有關係。
成就及榮譽
墨子死後,墨家後學分離爲三派,“有相里氏之墨,有相夫氏之墨,有鄧陵氏之墨”。《莊子·天下篇》也有類似的論述:“相里勤之弟子五侯之徒,南方之墨者苦獲、己齒、鄧陵子之屬,俱誦墨經,而倍譎不同,相謂別墨。”相里勤即相里氏,錢賓四先生據地方誌考證,相里氏祖居今山西汾陽;而五與伍同,古書伍子胥姓多作五,子胥之後又多在齊。據此,墨學後派如按地域分就很清楚了。相里氏西近於秦,是爲西方之墨;五侯當即伍子胥之後,居齊,爲東方之墨;鄧陵子等無疑都是南方之墨了。
社會評價
其中,勢力最盛的要屬西方之墨了。秦惠文王時,墨者鉅子腹黃復居秦,此時,墨學中心已轉入秦國,代表人物除腹黃復 外,還有唐姑果、纏子等。據李學勤先生考證,《墨子》書中城守各篇文字與雲夢秦簡有許多共同之處,其中或稱“公”或稱“王”,很有可能是惠文王及其以後墨者的著作。另外,篇中屢稱禽滑釐,墨學這一支大約是禽滑釐的徒裔。從文獻記載中也可得到佐證,禽滑釐是墨子的嫡傳弟子,“事墨子三年,手足胼胝,面目黧黑,役身給使,不敢問欲”。然而,“子夏居西河……田子方、段幹木、吳起、禽滑釐之屬,皆受業於子夏之倫”。這麼說來,禽滑釐又曾受教於子夏,可能長期生活在西河地區。從地域上看,相夫勤就是禽子的後學,這一支後來傳入了秦國。
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