蒙古滅掉大理段氏皇族爲什麼還感激涕零?只因段氏皇族早無實權
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大理國可算是中國古代各邊疆政權中知名度最高的一個了,這當然要拜武俠大師金庸先生所賜。
那“東邪西毒南帝北丐”的傳奇曾經不知讓多少或年老年少的“金粉”爲之癡迷。
可惜,歷史中的大理國可沒那麼威風。
其太祖段思平在雲南建立大理國後,一直以儒治國,以佛治心,關注於內政,在當時世界上不顯山不露水的。
大理國歷代皇帝無論宋朝同不同意,都奉宋皇爲宗主,對內往往被權臣制約,可說“南帝”做得都不怎麼舒服。
待傳到十二代上德帝段廉義時,出現權臣楊貞義之亂,上德帝被殺。
而另一權臣高智濂又起兵殺楊貞義,扶立上德帝之侄段壽輝爲帝,是爲上明帝。
按說高家也算是霍光一類的人物,可忠臣沒做多久,高智濂之子高升泰便廢掉上明帝的兒子保定帝段正明。
(這就是《天龍八部》裏段譽的伯父了,可惜沒有小說裏那麼厲害)自立爲王,並改國號爲“大中”。
可能真是天佑大理,高升泰只當了一年“大中王”便一命嗚呼。
臨死前也感到自己悖主篡位於心有愧,於是恢復大理國,立保定帝之弟段正淳(段譽的父親,也是很窩囊的)爲帝。
高家則做了“中國公”,掌握實權。從段正淳起,大理國便被稱爲“後理國”。
到忽必烈準備兵威相加的時候,後理國主已經傳到了第八代段興智,依然是傀儡,真正的當家人是高升泰的後人第十四代“中國公”高祥。
君臣二人都沒什麼才能,國家衰弱不振,內憂有麗江的麼些蠻割據和建昌府段氏自立府主不聽調遣。
外患則有云南西部和緬甸臘戍一帶的金齒諸國逐步蠶食國土。本來已經應接不暇,蒙古大軍又壓境而來。
蒙哥汗爲了這次南征下了大投資,讓名將速不臺之子兀良合臺統領西路軍,諸王抄合、也只烈統領東路軍,忽必烈自領中路軍並擔任總指揮。
三路大軍共十萬之衆,浩浩蕩蕩南下大理。
而忽必烈也將自己金蓮川幕府中的核心人物姚樞、趙秉忠、張文謙、廉希憲等人帶在身邊參贊軍務。
既然那要打雲南,就要路過四川,可四川此時還是南宋國土,要是硬闖就成了伐宋而不是滅大理了。
於是三路大軍只好取道吐蕃。
吐蕃在吐蕃帝國滅亡後,一直處於分裂割據狀態。
1235年,窩闊臺汗次子闊端第一次用兵吐蕃,吐蕃各地大小領主在薩迦派教主薩迦班智達的斡旋下,相繼歸附。
但還有零星領主沒有臣服,忽必烈這次借道,摟草打兔子,順便將一些桀驁不馴者征服,沒等進入大理國境,先和吐蕃人打了幾仗,算是熱身。
1253年10月,忽必烈的中路軍和兀良合臺的西路軍進入大理國境,來到金沙江畔。
史載忽必烈駐馬江邊,看着滔滔江水,凝神良久,直到隨從提醒纔回過神來。
也許是感到此番出征路途艱險,現在到達目的地,很有感觸;也許看到江水奔流而感到年華易老,應儘快有所作爲吧。
若是忽必烈精通漢語,懂得作詩,想必會有感懷之作留下的。
大理國主段興智聽聞蒙古軍殺到,便想投降。
這也怨不得他沒骨氣,雖然大理國表面上姓“段”,可自己和祖先都是權臣的傀儡,國家早就不是自己的了,何必冒險打仗呢?
可“中國公”高祥卻堅決主戰,理由正好相反,雖然自己不是皇帝,卻是“太上皇”,大理國是自己的家業,怎能拱手讓人?
高祥是實權派,他要抵抗,段智興無力反對,只能跟從。可蒙古軍的戰鬥力超強,大理軍雖然在金沙江周邊諸多城寨中英勇抵抗,卻無法阻擋蒙古軍前進的馬蹄。
十二月,忽必烈的中路軍抵達大理國都大理城下,而兀良合臺西路軍也在攻破龍首關之後在城下與忽必烈匯合。
到了這個地步,要麼投降,要麼憑藉倚點蒼山靠洱海的大理城防負隅頑抗。
可高祥卻選擇了最爲愚蠢的方式,在斬殺了忽必烈派來招降的三個使者後,挾持着段興智與自己的弟弟高和率軍出城決戰。
這樣的作爲可算是自尋死路,一戰下來,大理軍幾乎全軍覆沒。
高祥、高和兄弟與段興智逃走,忽必烈趁機發動攻城,原本固若金湯的大理城一夜之間就被蒙古軍佔領。
在搜索典冊圖籍過程中,三個使者的屍體被發現,忽必烈勃然大怒,想要屠城。
張文謙、姚樞、劉秉忠等人急忙勸諫:“殺使拒命者,其國主耳,非民之罪。”
忽必烈對他們一向言聽計從,於是下令不許軍隊進城搶掠,大理國三百年的文明精華纔算得以保存。
國都拿下了,可國主和權臣還沒有抓獲。
這時,東路軍也趕到了,於是忽必烈派大將也古率軍追擊大理國君臣,在姚州(今雲南姚安)將高祥、高和兄弟斬殺,段興智逃到陪都善閳(今雲南昆明)。
主宰大理國一百多年的高氏滅亡,大理國也就沒有了主要抵抗力量。
1254年春,忽必烈留兀良合臺繼續追擊段興智和征討不願臣服的部落,並任命劉時中爲宣撫使治理民政,自己率主力北返。
是年秋,兀良合臺攻陷善閳俘虜段興智,並將之送回漠北草原面見蒙哥汗。
蒙哥汗表現的很大度,不但沒有殺他,還賜給金符讓他回雲南幫助招撫其他部落。
段興智回國後全力幫助蒙古軍平定雲南各地,蒙哥汗大喜,賜他“摩訶羅嵯”稱號(此爲梵語,意思是“大王”),並讓他管理雲南各族。
段氏近兩百年被權臣架空,倒是在亡國之後有了實權,其太祖段思平要是地下有知,是該欣慰還是該苦笑?
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