佔我國土還要收取保護費!明一氣之下直接來了個“火燒赤壁”
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日本九州島的西端平戶城,臨海而立,在海浪的擁抱下顯得是那麼平靜祥和。城內有很多溫泉旅館,生意紅火,各自書寫着自己的故事。幾百年前的平戶是一個商港,往來的商船絡繹不絕,經濟繁榮,人們生活富足快樂。
十七世紀初,來自中國福建的通事Nicholas Iquan來到了平戶,在這裏開啓了新的人生。雖然,是中國人,但是,Nicholas Iquan自小就接受了很多西方文化,比如:他是在澳門接受的天主教的洗禮,Nicholas 就是他的教名。
而且,他從小就跟着舅父一起經商,見多識廣,又因爲和洋人有生意來往,他還精通日語、荷蘭語、葡萄牙語以及西班牙語,十分厲害。
因爲他和外國人的交往一般不會有語言上的障礙,所以,李旦就派他去澎湖給荷蘭人當翻譯。也就是在去澎湖的這一年,他的妻子田川氏給他生下了長子,名曰——福鬆。他的妻子是日本人,所以,他的孩子是中日混血兒。而這個孩子也非常了不起,他長大後名揚東亞海域,是赫赫有名的大英雄。
喜得貴子,Nicholas Iquan非常高興,他的事業也邁入了一個新的階段。中秋之後,他開始把自己的事業重心從日本九州遷到臺灣,依附“開臺王”顏思齊。顏思齊有“開臺”的不世功績,在當地名聲威望很高,Nicholas Iquan依附他倒也不錯。
只是,好景不長,Nicholas Iquan剛剛遷過來,荷蘭東印度公司便也來了臺灣,而且,他們不是想“分一杯羹”,而是想要獨佔一整塊肥肉,所以,他們直接趕走了島上了其他勢力,自己紮根下來。
沒辦法,Nicholas Iquan也只好再次離開,他不是東印度公司的對手,又何必硬碰硬讓自己吃虧呢?
於是,Nicholas Iquan來到了大陸,暫避鋒芒。後來,他發起了“料羅灣戰役”以報當年被驅逐之仇,儘管這場戰役知道的人很少,但是,它的規模能比得上鴉片戰爭,影響力不可小覷。
1625年九月,顏思齊興致勃勃的帶領衆人到臺南的諸羅山打獵,本來是十分高興的事,他卻不小心感染了傷寒,最終不治去世。而他去世後,衆人推舉Nicholas Iquan爲新的首領,穩定局勢。當時,他手下的勢力十分厲害,不僅幫衆數萬,還擁有當時福建沿海勢力最大的一支商業團隊,靠着走私搶劫的生意發黑心財,一時之間風頭無二。
Nicholas Iquan深知這種生意幹不長久,於是,接受了明朝的招安,成爲了“公務員”。
1633年,荷蘭攻擊廈門,擊沉廈門將近三十艘戰船,大肆劫掠,還要求居民給他們提供食物和補給,否則,就要再次發動戰爭。可是,他們說話不算話,沒過多長時間就又發動了戰爭,不僅強迫居民給荷蘭人進貢食物,還要求中國方面允許通商。
之後,明朝和荷蘭艦隊之間不斷髮生摩擦,最終,在兩個月後爆發了“料羅灣戰役”。
1633年10月22日,明朝忍無可忍,派遣一百五十艘艦隊來到料羅灣口,由Nicholas Iquan帶領的艦隊爲先鋒,開始進攻。Nicholas Iquan熟讀兵法,上來就藉助東風點了一把火,來了一個火燒連營。荷蘭哪裏見過這陣仗,一時之間手忙腳亂,根本想不到計策應對。
所以,荷蘭艦隊元氣大傷,再也無力抵抗,東南沿海的勢力便由Nicholas Iquan接管了。可以說,“料羅灣海戰”是即將滅亡的明王朝與國力蒸蒸日上的荷蘭(七省聯盟已獨立但尚未從西班牙的統治下獨立)進行的一場大海戰,最終荷蘭失敗。
也可以說,這次海戰是是中國人第一次在海上大敗西方海軍的戰役。
自此之後,東印度公司與中國方面維持穩定的貿易行爲直到明朝滅亡爲止。可惜的是,他後來被清軍所殺,而清朝的史書對此戰記錄甚少,所以,後人很少有知道這場戰役的。
另一邊,他的兒子在七歲時就被送到了南京的國子監學習傳統文化,因爲年紀尚幼,他的三觀還沒有形成,所以,在國子監讀書的這段經歷爲他建立了儒家的傳統觀念,讓他和父親越走越遠。
1646年,Nicholas Iquan決定北上,向清朝投降,福鬆不同意,可是,又勸不聽父親,只能任由父親北上。他燒掉自己的儒家禮服,對父親說,如果父親將來有什麼閃失,他一定會給父親報仇的。正如福鬆所料,父親一去不返,再也沒有回來,而自己的母親田川氏也在亂軍中自盡
1661(清順治十八年,永曆十五年)年,福鬆已經成長爲一個能夠獨當一面的將領,他帶兵打贏了荷蘭人,搶回了寶島臺灣。說到這兒你大概已經猜到了,福鬆就是後來的民族英雄鄭成功,而Nicholas Iquan就是鄭成功的父親鄭芝龍!
清朝的史書對料羅灣海戰記錄甚少,大概是因爲此戰的指揮鄭芝龍降清後反被殺的不光彩結局,而事實上,料羅灣海戰絕對可算得上是東西方海上力量的大沖撞,幾乎動用了自己在遠東地區所有血本的荷蘭艦隊,面對日落西山的明王朝仍不能戰而勝之。
可惜,這位民族英雄並不長命,三十八歲那年,身處臺灣的他聽說了長子和乳母私通的事情,怒火中燒,連帶着違背了儒家道德倫理而來的羞愧感,讓這位受過儒家正統教育的英雄氣憤難耐。最終,大喊:“我無面目見先帝於地下”,自己抓破臉面而死。
鄭成功死後,臺灣民間陸續建立廟宇祭祀,其中以臺南延平郡王祠最爲重要。
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