古代公主爲什麼都害怕和親呢 主要的原因有幾點
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還不知道:古代公主爲什麼都害怕和親的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
自從漢代開始,公主和親已經成爲一種政治政策。最開始的時候和親政策是從漢高祖劉邦開始的,中原王朝爲了和平和安定和邦交的少數民族首領締結婚姻關係。後來和親的政策就慢慢的成爲一種政治目的,每一位少數民族的統治者,都會像中央王朝求取公主,維繫兩國的關係。
從漢代開始一直到清朝,中原王朝爲少數民族輸送了大量的公主,其實有很多是皇后所生的嫡出固倫公主。據不完全統計,和親的公主有上千位,這還不包括皇家宗室裏的女子,如果全部算上,歷史上遠嫁少數民族首領的女子得有上萬人。
歷史上最爲著名的是文成公主嫁松贊干布。文成公主本命姓李,是現在山東濟寧人,是唐朝時期的宗室女子,多少和唐太宗有點血緣關係,唐太宗在貞觀十四年,把李氏封爲文成公主,嫁給吐蕃贊普松贊干布。文成公主是從長安的大明宮出發的,沿着絲綢之路一路向西走,過了西寧,再往西南走,最終到達拉薩。
文成公主嫁給松贊干布時,從唐朝帶去了大量穀物種子,書籍和能工巧匠,嫁給松贊干布的文成公主教給西藏人民先進的生產技術,養蠶織布,做衣服。而松贊干布爲了迎娶文成公主,專門建了布達拉宮,布達拉宮依山而建,是世界上海拔最高的建築,也是西藏最龐大、保存最爲完整的古代建築,布達拉宮是一座包含宮殿、城堡和寺院的建築羣。
文成公主和松贊干布的和親成爲千年佳話。二人的和親,不僅爲西藏的經濟發展做出了貢獻,也因爲兩人的和親,大唐王朝和吐蕃也相安無事二百多年。文成公主入藏的路途,也成爲了中國人去往尼泊爾或者印度的路線,這條線路上至今保留着大量的關於文成公主的遺蹟。
文成公主和親的成功僅僅是很少的例子。大部分和親的公主都會無聲無息地消失於歷史的長河中。在中國的古代大部分的公主是不願意和親的,一提到和親,對公主而言都是痛苦的,但是無奈,公主從小就養尊處優,享受到了皇家最優質的待遇,一般都說公主是被天下養,所以和親也看作是公主對國家的回報。
昭君出塞是悲情的,王昭君代替不想遠嫁和親的公主出嫁,在邊界時候,捧着一碰家鄉的泥土作爲思念,內心的苦悶和不捨是一定的,歷史上的公主本就該爲國做出“犧牲”,那麼爲什麼公主們都覺得遠嫁是犧牲呢?都不願意遠嫁和親呢?
第一、不甘心。前文就說過,公主自小養尊處優,過着最好的生活,受着最好的教育,會女工有修養,這樣的女子心氣自然是非常高的,到了結婚的年齡,婚姻不能自己做主,不能和自己相愛的人在一起,內心自然是抗拒的。
過慣了順遂富貴的前半生,誰會甘心自己的後半生和漫天黃沙作伴,又有哪位公主甘心和她們所謂的“野蠻人”過一生呢?
第二、生活條件不好,遠離親人,遠離母國。和親的地方一般都是並不富庶,並且在邊陲的地方。這些地方黃沙漫天,冬日寒冷漫長,生存條件不好不說,更是遠離最爲繁華和富庶的京城。公主一嫁過去,終生可能都再也回不到京城,和父母兄弟天各一方。
生活條件不好,如果有親人的安慰也可以了此終身,但是沒有親人的陪伴,自己獨自要去一個陌生的地方,開啓一段陌生的生活,想必這些公主真的都非常害怕吧。
第三、不知道丈夫什麼樣的人。和親的公主很少能再回到自己的母國,在那個年代,交流溝通的不便,會讓在京城的公主和妃子們都認爲,少數民族都是窮兇極惡的人,一定長得都十分的難看,並且粗俗,僅憑着這些道聽途說就能把公主們嚇的膽戰心驚。
第四、少數民族制度嚇人,新任的首領繼承老首領的夫人。少數民族人口較少,加上打仗很多,所以需要大量的新生兒,老首領死後,爲了讓新首領有更多的孩子,老首領的夫人都會被迫都給新首領生孩子。
這些和親的公主,因爲和親的身份高貴,跟着老首領多少還能是夫人,嫡妻,老首領要是過世後也要入鄉隨俗的過繼給新首領,只不過嫡妻的地位會被剝奪,只能成爲新首領的妾侍。
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