古代上朝都是什麼樣子的 看完你就各個朝代的都不一樣
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中國古代的官員上朝的方式,表面上體現了禮制的發展,實際上就是反映了帝王與大臣關係的演變。隨着時代的發展,人類文明也在不斷進步和改變。文明的進步或倒退是從社會的各個方面、從整體的生活水平和思想的變化出發的,而僅僅從官員的上朝的方向來解釋文化文明的進步或倒退。個朝代上朝的官吏有不同的規定,如唐代官吏只有五品以上的官員纔可以去上朝;在明代,不論等級只要是當官的都是要上朝的;清朝的時候,北京官員的四品以上都可以上朝,四品以下的必須由皇帝來稱呼。時間管理上是非常嚴格的,遲到、缺勤的人必須受到嚴懲。唐玄宗在位時,是要扣除你一季的的薪水的,其實還是有好的時候的,除了首相之外的其他官員可以在門廊下用餐,不是值班的的官員就可以回家休息了。其實並不是每一天都要上朝的,一般朝代剛剛成立的時候。皇帝每天都很勤勉,事情太多了,後來改成了五到十天,其實上朝是很累人的。因爲會議已開就是幾個小時,而且很辛苦的。
1、秦朝的時候
在秦朝的時候,皇上和官員的關係就像是朋友一樣的,他們之間的相處關係不是太拘束的,相對來說是很隨意的,他們可以坐着和皇上談論事情。其實真相是這樣的,在秦朝的時候,技術還不是太先進,當時並沒有大桌子,大椅子之類的東西。大家基本上都是席地而坐,就是坐着就行,比較正規的做法就是兩個膝蓋跪着,上身要筆直的挺着,然後再配上手上和腦袋的動作來對對方白表示尊重。其實在那個時候,皇上和大臣的關係並沒有包含尊卑的意思,皇上拜大臣,大臣也拜皇上。
2、漢朝的時候
自從秦始皇把天下統一之後,在社會上就制定了君臣之間的尊卑的地位關係,皇上和大臣成了上級和下級的關係,禮儀就成了皇上統治文化的工具。其實禮儀不是被取代了,而是被轉移了。在漢朝,這種關係就發揮得淋漓盡致。在當時的那種社會中,通過這種禮儀皇上就深深的體會到了當皇上的感覺,就是一種做了人上人的一種感覺,那種感覺是很爽的。要不然爲什麼會那麼多的人想要當皇帝呢。到了這個時候,就是隻有大臣向皇上跪拜,皇上就不用向大臣回禮。
3、隋唐的時候
隋唐的時期,就出現了大量的高級桌椅。人們不必老是在地板上跪着了。他們可以使自己的雙腿下垂和舒適度大大提高。這是我們祖先做出的最大的改變,不然的話,我們就不得不像韓國一樣,只能跪在地上生活了。在這一點上,皇帝與大臣之間的關係延續了秦、漢代上下層之間的關係,反映了尊敬和下賤的差異,但天下仍然是君主與士大夫之間的統治局面。至於他們之間的競爭,有太多的事情要提。最熟悉的是唐太宗和魏徵之間的故事。因此,在隋唐時期,大臣的地位非常高。
4、宋朝的時候
唐代雖然有椅子,但其實還未被廣泛使用,它們只是受限於貴族和士大夫的家庭。到了宋代的時候,椅子這種工具就開始流行起來,坐在地上的這種習慣也隨之發生了很大的變化。從椅子上站起來,跪在另一邊,清楚地顯示出謙卑的表現。在宋代君臣之間,當然也有要下跪的場合,但通常是在莊嚴的場合和儀式上,例如元旦、冬至、三年儀式等。至於君主和大臣的禮貌和禮節,它是一種崇拜的禮儀,沒有人能撼動它。
5、元朝
從元朝開始,那些不平等的噩夢纔剛剛開始。那些帶着屈辱和帶着卑賤色彩的跪拜的禮儀就開始推行,在元朝,只要是官員要對皇上說話,他們就必須要下跪,其實這樣是很侮辱人的。因爲在當時椅子已經流行起來了,但是他們還是要對皇上下跪!這種下跪其實帶着一些的卑賤之意,把人的氣節給打敗了。
6、明清時期的時候
明朝的時候去除元朝,結束了他們殘暴的統治,恢復漢人的山河。但在君臣關係中,他們卻繼承了元代的陋習。那種把普通人的地位看做零的不好的習俗,雖然和漢朝一樣,但是明朝對士大夫的態度遠遠比不上宋代。在上朝的時候,官員必須下跪說話,而且還不能直視皇上。而且在當時的社會,皇上就是一切,皇上的權利高於一切。一旦你不小心惹皇上生氣了,皇上就有權利杖責你,知道什麼是杖責嗎?就是脫光你的褲子打你的屁股吧!這其實是很尷尬的,最荒謬的是嘉靖皇帝,這個皇上是有多荒唐呢,他曾經杖責官員有134個人之多,其中就有忍受不了的官員,當場死了17人。這件事在當時震驚了老百姓。到了清代之後,士大夫的膝蓋就不能再直起來了。君主與大臣之間的關係已完全轉變爲主與奴隸的關係。
官員們站在君主的旁邊就會感到恐懼和緊張,跪在皇上的身邊反而會有一種心境的寧靜,並且還自豪地稱自己爲“奴才”。在當時,皇上是沒有任何人可以制約的。其實清朝的官員也只是貪圖一時的榮華富貴罷了,他們纔不會有文人該有的傲氣。事實上,下跪與禮節關係的變化實質上是中央權力集中於帝王的體現。至於它是否是一種文化倒退,這是一個觀點問題。小編認爲,這個問題反映了幾千年來中國精神的嬗變,以及中華民族精神的轉型投射。在這幾千年的封建制度的管理下,官員的地位其實是在一步一步的倒退,這其實是因爲皇上的權利在一點點的加大。這兩者的其實是一直存在衝突的,如果說這是歷史文化的倒退,在我看來這顯然是片面的。
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