爲什麼關羽可以成爲被後人歌頌的武聖?
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嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關於關羽的文章,希望你們喜歡。
每個朝代都有各自尊奉的武聖,比如唐朝時期,唐太宗李世民尊姜太公爲武聖,在唐肅宗時期,他開始設置武廟,並追封姜太公爲武成王。等到了宋朝真宗時,他又加封姜太公爲昭烈武成王,仍以姜太公爲武聖,主祀武廟。等到明太祖時期,廢武廟,自此武廟絕祀,但在明神宗時期,卻追封岳飛爲嶽聖帝君,又同時追封關羽爲關聖帝君,武廟雖廢,但民間卻出現了岳飛和關羽兩位武聖人。不過在民間,關羽更容易被世人認同,並一直是民間與官方認定的“武聖人”,清朝延續明代傳統,仍舊尊崇關羽爲武聖人。爲什麼關羽可以成爲後世傳頌的武聖?
關羽之所以能夠成爲後世傳頌的武聖,自然是因爲他有旁人不及的地方。在《三國志》中,關羽被程昱等人評價爲萬人敵,也被周瑜等人評價爲熊虎之將。雖然典韋曾被曹操稱爲古之惡來,而張遼也被曹丕稱爲古之召虎,但這畢竟是自家人的褒獎,而不是來自旁人的評價,而關羽這樣的評價是基於曹魏和東吳的人的客觀評價,因此更深入人心一些。
更何況關羽能夠獲得這樣的評價,主要是因爲關羽有能與之匹配的戰績,在官渡之戰前夕,曹操率軍親征劉備,由於劉備不敵曹操的精銳之師,他敗走之後投奔了袁紹,而當時關羽戰敗後與劉備失散,只能暫投於曹操麾下,就此有了關羽在萬軍之中斬殺顏良,解了白馬之圍這件事。可以說,正因爲關羽有了靠自己一人斬殺敵軍主將的舉動,導致戰場上的勝負立馬分出,因此後世常常以比肩關張作爲描述勇將的詞語。而歷史上的名將很多,像關羽這樣能打的就比較少了,而一般百姓更喜歡關羽這種能打型。更何況關羽不僅能打,還佔據着正統的優勢。在宋朝時期小孩聽書,只要聽到曹操輸了他們就拍手稱快,聽到劉備輸了就哭泣,可見民間將蜀漢當成正統,關羽自然更得人心一些。
除此之外,關羽熟讀《左傳》,雖然未見其文章,但也算是文武仁智都有的人物了。當然其他名將也有很了不起的,只不過要拿來做模範,就不能只依靠軍功。關羽文可以將《左傳》朗朗上口,武可以單打獨鬥,在萬軍之中取上將首級,而且在圍攻襄樊時曾水淹七軍,聲勢威震華夏,若非後來曹操與孫權勾結,關羽不至於會失敗。而且關羽曾在兵力處於劣勢的情況下,在南郡之戰中以一己之力絕北道,可見關羽本身軍事能力之強。與關羽相比,與他並列的其他能打的將領,雖然在文、仁、智這幾個方面都比較出彩的人有一部分,但數量不多,如果再加上忠義,那這樣的將領就更少了。
而且《三國志》中蜀漢的資料相對匱乏,加上年代久遠,因此關羽和姜尚一樣,在歷史的長河中經過了諸多歷史的加工,從而積累了更多的聲譽,畢竟當時是拜古不拜今的,再加上民間聲譽還很好,自然能獲得世人的認可了。而且關羽是難得死在敵人手上,而不是被自己人逼死的將領,相比之下,即便是明朝時期被追封爲武聖的岳飛也在這一點上遜色於關羽。而諸如白起、伍子胥、斛律光等人就更不必說了。
筆者認爲,正因爲忠義文武仁禮智信這些武將的閃光點都能在關羽身上找到寄託,再加上年代久遠,又不會涉及本朝的忌諱,不至於出現紕漏,因此世人當時自然會選擇關羽作爲武聖了。
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