賈蘭的原型是誰?賈蘭最後結局如何?
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賈蘭,是曹雪芹所著中國古典小說《紅樓夢》中的人物,其父是賈寶玉的嫡親哥哥賈珠,母親是李家姑娘李紈。賈珠英年早逝,賈蘭是李紈給他生的遺腹子。
賈蘭是賈府一個邊緣化的人物,他的光芒掩藏在他二叔賈寶玉之下。在這個口銜美玉而生的二叔面前,他註定會被衆人忽視。明明是賈政的嫡親孫子,卻不被重視。而向來寵愛賈寶玉的賈母和王夫人,更是極少想起這個孩子。幼小的賈蘭,自小就在衆人的忽視中長大,與自己的寡母相依爲命。
《紅樓夢》第二十二回,賈府夜宴,衆人皆至,卻獨獨少了賈蘭這個賈府嫡孫。更讓人驚訝的是,大部分人都沒有想起還少了這麼一個人,最後還是賈政提到了賈蘭。“李宮裁、王熙鳳二人在裏間又一席。庚側:細緻。賈政因不見賈蘭,便問:”怎麼不見蘭哥?“庚夾:看他透出賈政極愛賈蘭。地下婆娘忙進裏間問李氏,李氏起身笑着道:”他說方纔老爺並沒去叫他,他不肯來。“婆娘回覆了賈政。衆人都笑說:”天生的牛心古怪。“賈政忙遣賈環與兩個婆娘將賈蘭喚來。賈母命他在身旁坐了,抓果品與他吃。大家說笑取樂。”
曹雪芹所著的《紅樓夢》,被大部分人認爲是以歷史的真實事件爲背景的,許多人都有特定的歷史原型。這麼一個可憐的孩子,歷史上是否有他的原型呢?
第一個人選,是《紅樓夢》作者曹雪芹。但看曹雪芹的歷史評價,可以看出絕對不是曹雪芹,賈寶玉到還帶有一絲曹雪芹的影子。看曹雪芹所著的《紅樓夢》,就可以看出曹雪芹實際上是帶有叛逆精神的人。賈蘭這種熟讀四書五經,將出人投地的希望,一心寄託於科舉考試的人,覺不可能是曹雪芹。再加上歷史上的曹雪芹,書畫雙全,可是文中的賈蘭,明顯詩才不高。文中說賈蘭“每作詩亦如八股之法,未免拘板庸澀”。說的就是賈蘭作詩,如同作八股文一般,拘泥於形式,不知變通。文中的賈蘭是個小心翼翼,謹守禮制,和寡母低調生活之人,與放蕩不羈的曹雪芹性格相差甚遠。
第二個人選是曹顒的遺腹子曹天佑。首先曹天佑和賈蘭一樣,都是父親早逝的遺腹子。賈蘭和賈寶玉相差幾歲,但卻並沒有多少交集。在射鹿一回中,“只見那邊山坡上兩隻小鹿兒箭也似的跑來,寶玉不解何意,正自納悶,只見賈蘭在後面拿着一張小弓追了下來,一見寶玉在前面,便站住了,笑道:”二叔叔在家裏呢,我只當出門去了。“寶玉道:”你又淘氣了。好好的射他做什麼?“賈蘭笑道:”這會子不念書,閒着作什麼?所以演習演習騎射。“寶玉道:”把牙栽了,那時纔不演呢。而歷史上的曹天佑是否也是如此,便不得而知了。
第三種說法原型是榮國公張玉的孫子張懋。張懋父親是在土木之難中殉國的張輔,是榮國公嫡長孫。賈蘭也是賈政的嫡長孫,這一點相似。另外,兩人的祖母都是王夫人,兩人的姑母都是貴妃。同樣幼年喪父,由母親撫養長大。相似點的確很多,但並不足以證明加藍的原型就是張懋。
賈蘭的最後結局,到底如何,看的是其母李紈的判詞,由此判詞的分歧而來。
李紈的紅樓曲:
晚韶華
鏡裏恩情,更那堪夢裏功名!
那美韶華去之何迅!
再休提繡帳鴛衾。
只這戴珠冠,披鳳襖,也抵不了無常性命。
雖說是,人生莫受老來貧,
也須要陰騭積兒孫。
氣昂昂,頭戴簪纓;光燦燦,胸懸金印;
威赫赫,爵祿高登;昏慘慘,黃泉路近!
問古來將相可還存?也只是虛名兒與後人欽敬 。
續寫的《紅樓夢》,很明確的表示賈蘭最後通過科舉考試,最後中了第一百三十七名舉人。而通過李紈的判詞,她最後“氣昂昂,頭戴簪纓;光燦燦,胸懸金印”。而唯一能帶給她這些富貴的,也就只有她的兒子賈蘭了。所以賈蘭最後的結局,應該是完成了多娘夙願,通過自身努力,步入仕途了。但是後面又說“威赫赫,爵祿高登;昏慘慘,黃泉路近!問古來將相可還存?也只是虛名兒與後人欽敬 。”這一句,就有了兩種解讀。
第一個解讀,便是李紈雖然因爲賈蘭,而獲得了殊榮,但是好景不長,在賈蘭當官沒多久後,李紈就去世了。命薄無福,不能消受這些榮華。
第二種解讀,指的是,早死的其實是賈蘭。雖然他得到了高官俸祿,但也黃泉路近,英年早逝,當官沒多久就去世了。結合後面“問古來將相可還存?”的問句,小編更贊同第二種看法。
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