千古奇冤秦檜是忠臣?只因岳飛的死背上了黑鍋
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秦檜的名字跟岳飛嚴密相關,兩人在中國被分別塑形成忠奸形象的鮮明比照,“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”的詩句廣爲人知,人們紛繁到嶽王廟留念岳飛,也順道鄙棄秦檜。考古界2006年的最大發現,終於隨着某拆遷開發工程而降生。在建立過程中開掘的一宋代古墓,日前出土了包括秦檜親筆遺言在內的一批重要文物。
新聞的報導發現秦檜遺言後考古向秦檜磕頭。據未經證明的音訊透露,有關文物部門曾經初步肯定該批文物中包括有秦檜親筆書寫的「政治遺言」,對其生前的行爲作了一定的辯白,並對中國學問分子(士大夫)提出了鋒利的批判。據理解,國度文物局審定專家和各研討機構的着名宋史專家均已雲集現場。
自稱秦氏後人的多名人士表示,將親密關注該文物的審定,如肯定先祖罪名不實,依據疑罪從無和無罪推定的司法準繩,將可能入稟法院請求取消岳飛廟中的秦氏夫婦跪像,如仍要設立跪像,則應「將跪像腦袋換爲書本,代表食書不化、空言誤國的腐儒們該爲中國的落後而懺悔」。
該份被專家初步認定爲秦檜「政治遺言」的文物,書寫在一塊長達2.2米、寬約50公分的綢緞上,這也是其能堅持至今的主要緣由。
出土該批文物的村莊位於本市郊區,早先名爲麓洱,現名爲壺侑,因風光漂亮,出產茶葉,宋代時一度是高官們的莊園。此次所開掘的宋墓,專家估量爲秦氏子侄輩的墓穴,時間應在1178年(宋孝宗淳熙五年,爲岳飛平反昭雪)後,秦氏此時逐步失勢,一些身前文物成爲族人負擔和朝野忌諱,痛快採用殉葬方式掩藏。
巧合的是,隨本次墓葬開掘一同出土的地契材料標明,此地莊園根本爲嶽秦兩家分領。兩家比鄰,這也是宋史研討的研討的新發現之一。
據音訊人士透露,初步審定秦檜該份遺言作於高宗紹興十四年(1145年),時年55歲(秦檜生於哲宗元祐五年,1090年),即其死前(1155年)十年,岳飛含冤被殺(紹興十一年臘月,1142年1月)後三年。
秦檜在該份遺言中,首先勸誡子孫遠離政治,本人深知將「獲譴汗青」,「蒙羞萬年」,叮囑子孫在他死後萬莫貪戀祿位,急流勇退,也不可在後爲他 庌q,「庶幾可得苟全性命」,並對幾個已身據高位的族人細緻指示了退出政壇的方略。專家正是據此認定此書信爲家族內的政治遺言。
據曾經細緻閱讀該份文物的一位匿名專家引見,秦檜在該份遺言中標明本人深信對金議和是當時的「國情」下保全家國的獨一出路,也曾經和岳飛直接討論過此問題,但岳飛表示「要爲不可爲之事」。
而宋高宗其實並不反對北伐作戰,由於皇帝很沉醉這種救世主的覺得。
但由於岳飛在規復古河山之外,經常公開鼓吹要「迎還二帝」,而金國也不時在戰前派密使要挾高宗要「送還汝兄」,並不時暗示囚在五國城的宋欽宗與岳飛有機密交往,令高宗疑竇叢生,以至到了「寢食不思」地步。高宗12道金牌召回征途中的岳飛,就是由於金使送來了岳飛與欽宗聯絡的「確切證據」,欽宗以至揚言返國復辟後將清洗「老九」(高宗爲徽宗第九子)的人馬,高宗因而需求和岳飛對證確認。
據理解,秦檜在遺言中說,高宗與岳飛的晤談一概機密停止,他也不能與聞。但事後高宗通知他,岳飛一再表態本人只想收復北方迎還二帝,私心最多就是成就功名,待勝利後願意效仿石守信等投筆從戎。至於帝位歸屬,岳飛表示那是「皇家手足間事」,沒有旗幟鮮明地表態。秦檜在遺言中對岳飛的戰功給予很高評價,以爲岳飛的善戰爲其議和提供相當大的便利空間,以打促談效果很好。
但岳飛有功名心,性格也比擬孤僻,與人不好相處,容易招疑招忌,好屢次以至與皇帝言語不合而撂挑子走人,與皇帝結了深怨。
岳飛不大思索高宗自己的利益,不只和被囚敵國的欽宗有謠傳中的交往,還屢次當面勸高宗立嗣。高宗自己因有隱疾(據後世醫學推斷是陽痿)而無子嗣,因而非常疑心岳飛擁兵欲立擁立之功,犯了人臣的大忌,違犯了祖宗傳下的抑武揚文的目標,估量也是因而引發高宗殺機,不惜廢除有宋以來不殺大臣的誓詞。
趙構殺了岳飛,秦檜只是當了替罪羊而已,秦檜不能說,也不敢說出實踐;若說出實踐狀況,那等候他的將是和岳飛一樣的命運,以至秦氏家族覆亡。爲了保管家族實力,秦檜不得不替趙構承當了千古罵名。這是跟封建制度有關係的,也就是皇帝缺乏限制有關係的,即便往上罵乃至追查到宰相,但絕對是不能夠追查趙構的,雖然後來趙構因本人無子而把皇位傳給了他侄子,但後任皇帝爲了堅持本人法統的正確性,基本對此不予以確認,反而強化了秦檜是漢奸的認識,賜給岳家白鐵鑄造秦氏夫婦跪像,經過此種方式擺脫趙構的負面印象,並給民衆以鐵證的覺得。實踐上這恰恰證明了當時皇帝的心虛與僞善。
秦檜之所以甘願背黑鍋而不反駁,這是由於他不能也不敢向皇權應戰,所以只好背黑鍋了。從秦氏後代隱姓埋名並從不對此事做出解釋來看,他們是做好了後退之路的。或許剛剛出土的文物能夠證明這一點,誰都曉得殺了岳飛會是什麼結果,岳飛早晚有一天會被平反,秦檜也曉得將留下罵名,但假如反駁並把義務推給趙構,那結局將是秦氏家族的毀滅。與其毀滅,不如甘願背罵名。特別值得一提的是,秦檜的後代裏有一人堅持抗元,爲南宋及漢族政權流盡了最後一滴血;而岳飛的兒子嶽雷掛帥以後似乎乏善可陳,這些都是後話。
其實權責都是需求對稱的,一個宰相除非是在篡權時期的宰相纔有可能殺朝中大將,而秦檜絕對不是篡權之臣;我簡直能夠推斷殺岳飛就是趙構的緣由而非秦檜的緣由,可惜,由於法制不健全,由於刻意坦白,或許是秦檜白白承當了千年的罵名。
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