在古代女子怎麼才能成爲“誥命夫人”?有哪些特權?
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相信大家在影視劇中經常能看到這樣一個場景:當皇帝下旨給大臣封賞時,同時也會將大臣的母親或妻子封爲“誥命夫人”。得到這一封號的女子,簡直比中了500萬還要高興。那“誥命夫人”到底是什麼意思呢?女子又是在何種情況下才能得到這一榮譽稱號?被封“誥命夫人”後,她們又享有哪些特權呢?小編今天就來跟大家聊一聊關於“誥命夫人”的那些事。
據相關史料記載,從漢朝以後,王公大臣們的妻子被稱爲“夫人”。所以要想擁有“誥命夫人”這一榮譽稱號,首先要滿足三個條件:第一,成爲官眷。第二,是王公大臣的妻子。小妾是不具備封“誥命夫人”的資格的。第三,丈夫是“執政”以上的高官。而女子要想獲得這一榮譽,必須依靠自己的丈夫,個人是無法獲得的。因此,這也是古代女子激勵自己丈夫用功讀書,考取功名的一個重要原因。
爲何這些高官的妻子被授予的是“誥命夫人”的稱號呢?原來從宋朝開始,凡文武官員的遷改職秩、追贈大臣、貶乏有罪、封贈其祖父妻室,都是用“誥命”一詞。到了元朝時,按照官員等級進行了劃分,一至五品官,用“宣命”。六至九品官,用“敕牒”。明沿宋制,將五品以上官員的封賞稱爲“誥命”。清沿明制,五品以上官員,得到皇帝的封贈命令稱爲“誥命”,六品及以下的官員,得到皇帝的封贈命令稱爲“敕命”。
而“誥命夫人”也是有品級之分的,通常她們的品級從屬於丈夫的品級。如一品大員的妻子被封“誥命夫人”,那她就是“一品誥命夫人”。宋徽宗政和二年,定外命婦封號爲九等,一等爲國夫人,二等爲郡夫人,三等爲淑人,四等爲碩人,五等爲令人,六等爲恭人,七等爲宜人,八等爲安人,九等爲孺人。
而在明朝時期,只有一二品官的正妻才能被稱爲“夫人”,他們的嫡母被稱爲“太夫人”,三品是淑人,四品是恭人,五品是宜人,六品是安人,七品以下是孺人。無封無品的被稱爲“娘子”。所以在明清時期,只有當朝一二品官的夫人才能享有“誥命夫人”的稱號。
那“誥命夫人”們又享有哪些特權呢?主要有兩大特權。第一,可以領取俸祿。只要被朝廷加封誥命夫人,那這些女子就可以像朝廷官員一樣領取俸祿。但不同的是,她們並沒有實權。第二,可以在重大節日入宮參加慶典。在古代一些重要節日,作爲一國之母的皇后是要主持慶典的。而這些誥命夫人們便擁有了進宮參加宴席的機會。但誥命夫人們享受權利的同時,也必須履行義務,那就是不能改嫁。被封爲“誥命夫人”的女子,一旦改嫁就會被褫奪封號,而且還要被判離異。因此,一旦女子接受了這一榮譽稱號,基本上就斷了自己改嫁的後路。
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