齊宣王不是自稱“寡人好色”嗎?他爲何娶一個醜女?
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齊宣王的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
根據漢人劉向《新序》記載,齊國有位女子“極醜無雙”,號稱“無鹽女”,那她到底多醜呢?“臼頭深目、長壯大節、昂鼻結喉、肥項少發、折腰出胸、皮膚若漆”,總之怎麼醜怎麼來。三十歲了還沒人肯娶,丟到路邊都沒人會撿。結果呢,她乾脆穿着粗布衣服去進見齊宣王,說自己就是齊國嫁不出去的姑娘,聽說大王德行高尚,希望自己能在後宮裏充數,還請大王恩准。齊宣王當時在漸臺大會賓客,大家都哈哈大笑:“這真是天下臉皮最厚的女人啊!”
結果,齊宣王還真召見了她,對她說:“你在故鄉連百姓都不接受,卻想從寡人這裏找出路,莫非有什麼特殊才能嗎?”無鹽女說:“沒有啊,只是仰慕您仁德而已!”齊宣王問:“那你又有什麼愛好?”無鹽女說:“我只會猜謎語呢!”這下齊宣王來興趣了,就讓無鹽女來個謎看看。結果無鹽女忽然隱身不見。齊宣王大驚,馬上找出《謎語大全》一類的書看,但總是找不到也想不出答案是什麼。第二天,齊宣王把無鹽女召來詢問,但她還是不肯說答案。
無鹽此時一直舉起手邊拍胳膊肘邊說:“危險啊!危險啊!”一連重複四次。宣王知道她肯定有話,就誠懇地問:“希望聽聽你的指教!”無鹽女說:“秦楚虎視眈眈,國內奸臣掌權,大王四十歲了,還沒確定太子,這是第一個危險;漸臺高樓五層,黃金珠寶遍地都是,耗盡百姓錢財,這是第二個危險;賢能之士都躲在山林,阿諛奉承之徒都擠在大王周圍,這是第三個危險;大王沉迷酒色,對外不聯絡諸侯,對內不勵精圖治,這是第四個危險!”
宣王聽了,若有所思,忽然擡頭長嘆:“無鹽君的話有道理,寡人現在才明白危險,差點就要亡國喪命了!”於是下令拆除漸臺,解散戲班子,罷黜拍馬之輩,不用華貴器物,任用賢能之士,等等;最後是選擇良辰吉日,立太子,並拜無鹽爲王后。作者劉向感嘆道:“齊國能國泰民安,都是這位醜女的功勞啊!”無鹽就這樣逆襲成了齊國第一夫人,宛如鳳姐嫁給了奧巴馬。
同樣是劉向編的《列女傳》,內容稍微有點不同,正式給無鹽女加上名字——鍾離春,而無鹽也成了她的籍貫,在今天山東東平一帶;同時,無鹽的年齡也從三十未嫁成了四十未嫁——可以說《列女傳》還是看得很長遠的,因爲就算到兩千年後今天,女性三十歲未嫁也還算普遍,但四十歲也不得不說承認是大齡剩女了。《新序》《列女傳》雖然都是劉向作品,但他主要是一個編者的身份,其中史料大致都來源於戰國秦漢時期。
因爲無鹽故事極具戲劇色彩,所以後世還對其不斷演繹。比如元人鄭光祖戲劇《無鹽破環》中,齊宣王被替換成了齊公子(景公),晏嬰勸說齊公子迎娶爲後,事後無鹽果然輔助宣王稱霸。明傳奇《湘江會》說魏王用吳起設下湘江會,想害死齊景公,於是無鹽與吳起比射,乘機射死魏王,保護齊王回國。明清傳奇《中秋會》裏無豔(即無鹽)還具有了法力,五國在聚會設下埋伏,結果聚會變成鬥法,無鹽之子田丹也下山助母,大破聯軍生擒吳起。
“無鹽”往往又被寫作“無豔”,當然是文學創作者考慮“無豔”更符合無鹽的相貌,其實“無鹽”本是齊國的地名。現代一些影視也加入夏迎春這個美女,作爲與無鹽的對比和衝突。
這樣的故事被我們津津樂道,然而從一開始就是疑點重重的。
如果聯繫《列女傳》的上下文看,就會發現這個故事完全是段子,因爲緊接着《齊鍾離春》之後的一篇就是《齊宿瘤女》,說齊國一個脖子長瘤子的女子,嫁給齊閔王爲王后;再往後是一篇《齊孤逐女》,說齊國一個父母早亡被鄉人放逐的女子,嫁給齊襄王相爲夫人。套路也都與無鹽嫁給齊宣王差不多,可以認爲都是一類傳說的分化。難道齊國君臣有找醜女的特殊癖好?如果不是齊襄王君王后史有明文,大概齊襄王也要被安排了吧?
而且在《孟子》裏,齊宣王明確對孟子說“寡人有疾,寡人好色”,一個好色的國君會迎娶一個醜女爲王后,完全不可思議。後人把這個段子編出來,當然,他們的主要目的,應該還是勸諫國君,重視後宮的美德,切勿沉迷美色,連那個自稱“寡人好色”的齊宣王,不還是娶了個有德無貌的醜女王后嗎?但是,在《新序》《列女傳》以前的史書裏,都沒有這幾位女子的相關記載,所以鍾離春也好,無鹽女也好,未必都是真實存在的歷史人物。
後世把鍾離春叫鍾無豔,似乎鍾無豔應該是鍾氏。雖然早在春秋時期,鍾氏與鍾離氏就都存在了。鍾氏來源於楚國,這個家族最早可能與鳴鐘的職業有關。春秋中期有鄖公鍾儀,被晉人俘虜後戴着南方的冠彈琴,“南冠”“楚囚”的詩句用的就是他的典;春秋後期又有樂尹鍾建,迎娶了楚昭王的妹妹季羋;還有《列子·湯問》記載的鐘子期,與伯牙有高山流水的典故。但其實鍾離春應該姓鍾離,來自周代小國鍾離,而不是姓鍾。
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