歷史上有王朝馬漢張龍趙虎嗎?包拯死後他們去哪裏了?
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今天小編爲大家帶來歷史上有王朝馬漢張龍趙虎嗎?希望對你們能有所幫助。
中華大地,物華天寶,人傑地靈,數千年來着實出了不少傑出人物,既有雄才大略的千古一帝,又有扶大廈之將傾的治世名臣,還有徵戰沙場,馬革裹屍的絕世猛將,還有……這其中有些人的名字已經“符號化”,成爲一種精神的象徵,比如“武聖”關羽、“臥龍”諸葛亮、再比如我們今天的主人公“包青天”包拯!
“關節不到,有閻羅包老”
據《宋史》所載:包拯,字希仁,北宋名臣,以“廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私”聞名於世,北宋京師有“關節不到,有閻羅包老”之語,包拯權知開封府時,爲民請命,斷案如神,偵破大量冤假錯案,在民間享有很高的聲望,市井之人爭相傳誦其事蹟,並由此衍生出許多軼聞傳說,關於包拯的戲曲和文學作品也層出不窮,宋元兩朝後,包拯徹底被“神話”,成爲“清正廉潔”的象徵!
因此,我們現在所熟知的包拯的事蹟與形象大都是經過“加工處理”的,出自各種戲曲或文學作品,藝術嘛,雖說來源於生活,卻總是高於生活!
當然,包拯的事蹟可能有所誇張,但其“剛正不阿,清正廉明”的核心精神卻是沒有半點虛假!人們對包拯的“包裝”也是出於對其敬仰之情,比如爲了“保護”包拯不被奸人所害,後人爲其設計了一個“小團體”,這個小團體的核心自然是包拯,其他幾人分別是:首席智囊公孫策、“御貓”展昭以及張龍趙虎王朝馬漢四大護衛!
虛構的人物
沒錯,張龍趙虎王朝馬漢四大護衛,以及展昭和公孫策都是虛構的,並非真實存在的人物,只是因爲這幾個人物塑造得太過成功,太過深入人心,才使人們認爲這幾個人都是真實存在的!
其實張龍趙虎王朝馬漢以及展昭都是古典長篇俠義公案小說《三俠五義》中的虛構人物,作者是清代石玉昆。
王朝馬漢張龍趙虎在書中並稱爲“開封府四勇士”,官居六品校尉,供職於開封府,負責保護包拯人身安全並跟隨包拯四處辦案,鞍前馬後,忠心耿耿,立下汗馬功勞,是包拯最爲得力的四大助手。
這四人原本都是身負武藝的農民,也曾參軍入伍,只因看不慣軍中黑暗而佔山爲王,流落綠林,一次照常“營業”時,將剛被免官的包拯綁上山寨,若非展昭相救,包拯恐怕已被四人當作貪官污吏斬殺,後來四人因敬重包拯清正廉明而承諾待包拯官復原職,四人便前去投奔,不久包拯官復原職,四人果然如約而至,從此跟隨包拯左右!
展昭在《三俠五義》中是威震江湖的“南俠”,位列“三俠”之一,爲人“品行端正、謙和有禮、義薄雲天、熱心快腸、沉穩大氣、忠肝義膽”!與包拯相識於包拯進京趕考途中,後經包拯舉薦,被皇上御封爲御前四品帶刀護衛,封號“御貓”,供職於開封府,協助包拯辦案!
這幾個人物的設定都是有特殊意義的,並非作者隨意而爲
深究之下,我們會發現這幾人的分工各有不同
公孫策作爲首席智囊,除了協助包拯辦案外,更重要的職責是爲包拯擋住來自官場的“明槍暗箭”!包拯爲人剛正不阿,經常因爲辦案得罪權貴,這些人對包拯恨之入骨,明裏暗裏要陷包拯於不義,所以需要公孫策這麼一位智囊見微知著,提前預知危險,幫助包拯躲過暗算!
展昭是江湖中人,位列“三俠”之一,威名赫赫,江湖和朝廷是“兩個系統”,官場上的一套在江湖行不通,江湖中人也不受官府約束,所以每當遇到江湖中的棘手事時,都由展昭出馬,“南俠”一出,誰與爭鋒!就沒有展昭平不了的江湖事!
至於王朝馬漢張龍趙虎四人雖供職於開封府,名義上是開封府六品校尉,實則更像是包拯的“長隨”,跟隨包拯流動辦案,包拯去哪,他們去哪!
一些收集證物,押解犯人,保護證人的活都由他們幹,有他們在,包拯能省去很多麻煩。除此之外,四人還是包拯的“門面”,想象一下,有四個身穿制服,腰挎寶刀的大漢在前開路,該是多麼的威風!
展昭幾人分工不同,全方位守護包拯,作者實在是用心了!
小結:
很多人都關心王朝馬漢張龍趙虎和展昭在包拯逝世後去了哪裏,其實這是一個“未解之謎”,因爲這幾人都是虛構的,歷史上並無原型,而石玉昆也很“調皮”,在書中並未言明幾人的去向,算是留下一個開放式的結局,任由大家發揮想象!
雖然作者沒有言明,但這幾人其實不外乎兩種結局:一種是包拯逝世後被包拯的仇人所殺害,另一種是幾人在包拯逝世後退出朝堂,歸隱江湖,不問世事!
綜合來看,第二種結局的可能性更大一點,畢竟幾人對朝廷都沒有什麼歸屬感,之所以供職於開封府也是被包拯人格魅力所感染,包拯逝世後幾人自然就沒有留下的必要了!
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