被稱“蠢豬式的仁義”,宋襄公爲何能成爲春秋五霸之一
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春秋宋國本是彈丸之地,宋襄公憑什麼崛起?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
時勢造英雄,但歷史上也不乏“跳樑小醜”。紙上談兵的趙括是,毛遂自薦的毛遂也是,只因爲他在自薦後,很快就被敵人打回了原形。俗話說,“沒有金剛鑽,不攬瓷器活”。有就是有,沒有就是沒有,這點愚人愚己都不好。春秋時期的宋國,本是一個人口不足五千的彈丸之地的小國家,卻成爲了春秋五霸之一。那宋襄公憑什麼崛起的呢?難道全靠“蠢豬式的仁義”?
在春秋五霸之中,宋國的軍事實力最弱,總人口還沒有今天一個縣城的人多。如此人口,即便全部參軍,又能對周圍國家,造成多大的威脅呢?事實證明,宋襄公確實是個人才。歷史上,人們對宋襄公的評價也是褒貶不一的,特別是他的“仁義”。有人認爲,他的仁義實在愚蠢至極,例如,主席對他的評價就是“蠢豬式的仁義”。也有人,認爲他是一個身有大義的人。
在《春秋公羊傳》中,公羊高對宋襄公在泓水之戰的表現,做出了很高的評價:“臨大事而不忘大禮。”泓水之戰發生於公元前638年,宋襄公爲了討伐鄭國,與鄭國的老大哥楚國在泓水進行了戰鬥。面對強大的楚國,這場戰爭幾乎已經板上釘釘了。於是,就有人建議宋襄公在楚國軍隊渡河的時候,偷襲他們。宋襄公聽此大怒,做人要講道義。宋國的國風,特別講究契約精神。
等到楚國順利渡河之後,楚國果然如大象踩死螞蟻一般,將宋軍打得落花流水,宋襄公也因此身受重傷。戰後,宋襄公還安慰國人,“仗雖然打敗了,但我們卻成了不乘人之危的君子。如此,我們還有什麼遺憾呢?”在《吳越春秋》中,則對宋襄公做出了這樣的評價:“宋襄濟河而戰,春秋以其多義:功立而名稱,軍敗而德存。”也就是說,宋襄公是一個富有德行的人,但卻不是一個好領導。
在《三國演義》中,也有一個“臨大事而不忘大禮”的人,他就是劉備。趙雲爲救阿斗,在長阪坡殺了七進七出。劉備的第一反應就是“摔阿斗”。不過,這一切,無非是劉備爲了收買人心。正史中,也並未記載此事。春秋宋國本是彈丸之地,那宋襄公是憑什麼崛起的呢,全靠蠢豬式的仁義?也不盡然。宋襄公能成爲春秋五霸之一,並非全靠“蠢豬式的仁義”。
俗話說,秀才遇上兵,有理說不清。泓水之戰就是證明。他能夠崛起,全靠天時地利人和。當然,其本人也是很有才能的。宋襄公崛起於世界霸主齊桓公逝去之後,宋國周圍的國家都是一些力量相對薄弱的小國,於是,在打敗了齊國之後,宋國就開始真正的崛起了。不過,對於一個人口不到五千人的小國而言,想要稱霸世界談何容易!
公元前639年,宋襄公在鹿上邀請齊、楚兩國會盟,並有意擔當“霸主”之位。楚王見此,先是假裝同意,卻在會盟當天擒了宋襄公。一直到下一次會盟,纔將他釋放。對此,司馬遷在《宋微子世家》中,做出樂精確的評價:“小國爭盟,禍也。”暫且不論宋襄公是真的仁義,還是愚蠢。做人,首先要做的,就是看清自身的位置。其次,纔是道德。同時,宋襄公的事例,也告訴我們,仁義是相對的,它並不能對敵人造成實質性的傷害!善用纔是。
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