霍獻可爲了保住自己卻用頭撞柱子,這是爲什麼呢?
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古往今來,表態已經被開創出很多種方法,創造出很多種形式。其中不少方法經過一代又一代人的身體力行,被證明是“居家旅行殺敵防身之必備良方”。首選的一種方法就是劃清界限—我跟他勢不兩立,那必然跟你是一撥的。我對他越狠,就表明對你越親。
武則天時,有七個朝廷重臣被羅織罪名,按罪當斬。但武則天決定饒他們一命,免去死罪,流放邊疆。罪臣當中有個叫崔宣禮的,他的外甥霍獻可也在朝中當差。那時候的流行觀念是,老子英雄兒好漢,老子背叛兒混蛋,外甥這種沒出五服的親戚也容易被捎帶上。因此關鍵時刻,霍獻可做了一次精彩的劃清界限的表演。他在朝堂之上對武則天說:“陛下如果不斬崔宣禮,我就死在陛下面前。”然後以頭碰柱,弄得滿頭是血。武則天很欣賞他這種忠心耿耿的表現,不過沒答應他的要求—這倒無所謂,霍獻可的目的反正也不真在此,只要皇帝認可他的忠心就行。爲了鞏固表演的效果,他此後很長一段時間一直用顏色鮮豔的緞帶包紮傷口,並且把緞帶露在帽子外面,以提醒大家,他是一個忠君愛國的人。
唐德宗時,有個叫李晟的將領,的確很忠君愛國,在國家危亡之時,他用行動證明了自己是一個真正的中流砥柱。但中流砥柱是後來被驗證的,在成爲中流砥柱之前,還是要先表態,才能保住自己,獲得信任。
當時李晟的家人在淪陷區,生死未卜,佔領軍朱泚爲了拉攏人心,就派李家親信送信給李晟,表示“大帥家裏平安無事”。報個平安很正常,但在人民羣衆看來性質就不一樣了,這可屬於通敵行爲。爲了表明心跡,劃清界限,李晟把這個親信給殺了,同時大義凜然地說:“你竟敢給逆賊做間諜!”這種用別人的性命來證明自己的行爲令大家很感動,大家紛紛相信李大帥是個愛國者,於是李大帥安全了。
劃清界限的原則是對敵人儘量地狠,但有時候演得太賣力,也容易過頭。唐高宗時,有個叫高真行的,他的兒子高政曾在太子宮當典膳丞,後來太子因爲謀反被廢,高政也被牽連。皇帝就把高政交給高真行,讓他看着辦。高真行一看領導要看錶現,就狠狠地表現了一番。高政一進家門,高真行首先用佩刀刺中他的喉管,高真行的老哥接着把佩刀刺入他的腹部,高政的侄兒再用佩刀砍下他的頭,然後一家幾口把高政的屍首扔到街上,以此表示與邪惡勢力決裂。這事搞得太慘烈,影響很不好,於是皇帝把高真行兄弟倆都貶到地方上去做官了。可見表態也要適度。
與劃清界限這種抱別人的大腿以表達自己的激動的方式比起來,有些方式不那麼慘烈,但效果也不差。
南宋有個人叫蹇材望,是湖州守臣,在州里任副職。那時候國難當頭,大家都很悲憤,尤其看重態度。蹇材望就做了一副道具,在一面錫牌上刻上“大宋忠臣蹇材望”字樣,又把兩塊銀子鑿了孔,拿根繩子串起來繫到牌子上,並附上詳細說明:“凡是找到我屍首的,請代爲埋葬並樹碑祭祀,碑上題‘大宋忠臣蹇材望’。這兩塊銀子是埋葬、立碑的費用。”然後把牌子和銀子掛在身上,當衆表示要以身殉國,聲稱只等蒙古軍兵臨城下就投水自殺。這種表演他演了多次,最後全城的人都敬佩他是個愛國志士,要跟他一起爲國捐軀。不過後來蒙古兵真的破城而入、湖州淪陷,人們卻發現他早就提前出城投降了,此後被元政府任命爲本州同知。
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