西晉名士王濟去世,爲何他的好友孫楚卻學驢子叫呢?
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公元291年,西晉名士王濟去世。洛陽城的社會名流傾巢出動,前來參加他的葬禮。
王濟的好基友、詩人孫楚聽說後,第一時間趕來弔唁。他一到就抱着王濟的遺體哭得天昏地暗,感染得賓客紛紛落淚。痛哭一場後,孫楚對着靈牀說:“你活着時,最喜歡聽我學驢叫,今天就讓我爲你再學最後一次吧!”然後,他來了場驢叫模仿秀。
只見孫楚雙手扶地、挺身伸頸,引吭高叫“呃啊—呃啊”,果然抑揚頓挫,惟妙惟肖,比毛驢還毛驢。由於孫楚的即興表演太過滑稽,把衆賓客都逗笑了,悲傷的氣氛蕩然無存。對於衆人這種極不嚴肅的態度,孫楚很不滿意,板着臉指責到場的社會名流:“老天爺不開眼啊,怎能讓王濟死去,你們這幫傢伙爲啥不去死!”
學得好一手驢鳴口技的孫楚一生疏狂率性、才大氣粗,屬於眼睛長在頭頂上的清高之士,堪稱大情大性的型男酷哥。他曾作詩曰:“天地爲我壚,萬物一何小。”倒比劉伶“以天地爲棟宇”還要厲害幾分—劉伶再狂,也不過揚言以天地爲豪宅,孫楚竟要把蒼茫天地當作自己的酒壚,當場秒殺劉伶。
孫楚出身於官三代,年輕時看不慣官場爾虞我詐的歪風邪氣,就打算找個山清水秀的地方玩隱居。有一次,孫楚鄭重其事地對王濟說:“小王,我準備隱居去了,鄉野村居,小橋流水,漱石枕流,豈不快哉!”一激動,把“枕石漱流”說成了“漱石枕流”。王濟聞言,笑得抱着肚子滿地打滾:“你可別扯了,老孫。流水可以枕頭?頑石可以漱口?”孫楚明知自己口誤,卻還硬犟着將錯就錯說:“沒錯,就是‘漱石枕流’!枕流可以洗洗耳朵,漱石可以磨磨牙齒。哪裏有錯?”
時間過得挺快,孫楚這一洗耳磨牙就到了魏末,四十多歲時纔出山,在驃騎將軍石苞帳下做一名參軍。石苞雖然官當得大,但名聲不太好,時人評價他“好色薄行”。孫楚很看不上這個上司,報到那天,就給了石苞一個下馬威。一見面,孫楚就來了個90度的鞠躬,大聲說:“天子命我參卿軍事。”表面上是說,皇上派我來當你的軍事參謀,深層意思卻在於“卿”字—在古代,只有上司稱呼下級、長輩稱呼晚輩才用“卿”。就連侮辱上司都如此有內涵,可見孫楚的漱石磨牙還是很有成果的。
被孫楚如此冒犯,石苞氣得眼冒金星、暈頭轉向,隨即就向朝廷告狀說孫楚以下犯上、毀謗時政。接着,孫楚又向朝廷辯解澄清。如此這般,你告我辯,糾纏了好幾年,都沒個定論。晉武帝也認爲下級不該那樣對上司,雖然沒玩真格地處理孫楚,卻就此讓他坐上了冷板凳。就因爲孫楚鬧的這事,從那以後,朝廷特意規定,參軍必須尊重府主。
高傲的孫楚活了一輩子就沒看上過幾個人,唯獨欣賞特立獨行的王濟。王濟也同樣欣賞孫楚,兩人相看兩不厭。作爲本州品評人才的大中正,王濟將孫楚評定爲“天才英博,亮拔不羣”,這評價實在太高。在王濟的靈前,孫楚不理世俗眼光、不顧體面地學驢鳴,大約也與感恩王濟的慧眼賞識、悲鳴知音難再有不無關係。畢竟,能跟這樣極品的自己互捧臭腳,除了同樣是極品的名士王濟外,天底下還能找到幾個呢?
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