古代人家的書籍從哪兒來?一般都買不到
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現在我們想看書,很方便,打開電腦或手機,足不出戶,各種類型的書任你挑,可是,古代的人想要看書要怎麼辦呢?你可能會說,買嘛,古代沒有互聯網我知道,紙質書還是有的,只要有錢還怕買不到嗎?你還真說對了,在古代,很多書是你有錢想買也買不到的。
得之不易
在古代,統治者們爲了管理、控制底下的民衆,採取愚民政策。統治者們認爲思想開放會引起暴亂,同時也爲了維護自己那一套皇權天授的說辭,所以讓大多數民衆處於愚昧之中。像秦朝剛統一天下就實行了“焚書坑儒”,雖然這個說法現在有爭議,但不可否認秦始皇通過對書籍的控制來達到控制民衆思想的目的。這就導致了書籍幾乎只在政府機構編撰、整理、收藏,以及上層貴族手中。
另一方面,我們知道科舉制的出現讓底層民衆可以通過讀書考取功名,但是科舉制是隋朝才實行的,在隋以前,官員都是由貴族擔任,底層人民只有品行優良,十分孝廉,爲一方所知,纔有機會入朝爲官,因而對書籍的需求並不高。所以在早期,由從“上”到“下”的原因,書籍是十分稀少的。
獲取途徑
科舉制出現後,涌現出一大批讀書人,文人讀書的風氣盛行,書籍的需求量激增。爲了獲取書籍,當時的人可以到書鋪購買,書鋪就是一個小攤。唐朝後佛教盛行,通常賣書的可能是一個賣香的,順便賣賣書,那時還沒有專門賣書的,真正專門賣書的地方到十六世紀纔出現。然而書籍十分珍貴,價格對於很多窮苦讀書人來說難以承受。而且書肆裏也不是什麼書都有的,甚至可以說絕大部分書都找不到。比方說像北宋的大文學家蘇軾、歐陽修等,他們的著作在書肆里根本找不到。
在資金和資源都有限的情況下,就出現了借書手抄的現象。
《送東陽馬生序》裏就提到“家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還”。
其實這是當時的普遍現象,書籍實在是太稀少了,而有的書籍即使得到了也很可能不完整,爲了獲取更多的和完整的書籍,就需要自己四處蒐集,手抄整理。悲催的是,找書難,而找到書想借來也同樣難。書籍珍貴,借出難免出現損毀、丟失的情況,而借書的文人也不是個個品行都好,借了不還也是會發生的情況,所以對於藏書的人來說,一般吝於借書於人。
說到藏書,這也是一個獲取書籍的方法。古代家境優渥的人家都會收藏書籍,他們四處收集,用一間專門的房間存放書籍,精心保存,世代相傳。他們對這些藏書看的非常重,旁人想進去一覽幾乎不可能,有一些藏書閣甚至因此非常出名。如果是貴族子弟或是書香世家,就可以毫不費力的閱覽到大量的書籍了。但是上述的幾種辦法依然不能很好的解決讀書問題,那就剩下最後一個辦法——背。
我們看電視劇經常看到私塾裏教書先生念一句,底下的學生搖頭晃腦跟着念一句,其實這就是真實情況。書籍的稀少性,導致很多時候以這種口口相授的方式傳授學問,這也是爲什麼古代讀書人總是以死記硬背的方式學習。
我一直在說書籍珍貴、稀少,那麼一本書籍從誕生開始面臨着怎樣的困難,是什麼導致了書籍如此稀少?
出書難
首先,要想有書可讀,就得有人著書。我們都知道春秋戰國時期的百家爭鳴,各國爲了宣揚自己的治國理念,支持文人宣講,學派思想遍地開花,由此出現了一大批我們耳熟能詳的思想家。而這些人爲了宣揚自己的理念,傳播思想,一個方式就是言傳身教,像孔夫子周遊列國,擁有三千門生。
還有就是著成書籍,流於後世。當時不像今天有一套完整的審覈、刊印、出版發行的流程,當時想要出書其實很簡單,一把刀,一卷竹簡,想要寫什麼刻下來就行了。但是怎麼發行呢,好讓更多的人看到我寫的書呢,這個就困難了,這個時期可沒有專門的機構幫你發行,書籍的流傳基本就是文人之間相贈,和傳給自己的子孫後代。
到了唐宋印刷術的發明極大的刺激了出版業,到了明代後期,印刷技術成熟,經濟發展,以至於東林黨人一有寫好的書就被拿去印刷。但是出版愈加方便,政府的管制力度卻加強了,出版的書籍受到嚴格的限制,清朝著名的文字獄對於廣大文人來說是文學史上漫長的黑暗期。這個時期,文人不敢發表言論、著書立說,只好轉過頭去,潛心研究前人的著作。
流通難
“從前的日色變得慢,車馬郵件都慢”,歌很好聽,聽着也很浪漫,但是真的回到那個時代,你還會這麼認爲嗎。古代可不像今天到哪裏都有寬闊平坦的道路,兩地之間大多是未開發的狀態,想要過路,全靠兩條腿踏出一條道來。而在電視劇裏看到的一羣人坐在馬上馳騁,現實也是幾乎不可能的,在等級森嚴的封建制度下,對於馬匹、轎子等交通工具都有着嚴格的規定,普通人只能做牛車。交通的限制極大地阻礙了信息的傳播,形成了地域隔離,所以導致了很多文豪大家的著作也只在某一地區小範圍傳播。
資金難
很多困難追根到底都是錢的困難,書籍也是。儘管造紙術很早就發明了,但是真正用紙張代替竹簡中間還是經歷了漫長的時間,原因無疑是紙張的製作成本高昂。直到東漢蔡倫改進造紙術,使造紙的成本大大降低,隨後技術進一步發展,紙張的韌性更好,能夠保存更長的時間,紙張才逐漸代替竹簡。但是這也不是說紙張就很廉價了,買紙對於讀書人來說還是很費錢的一項支出。
在印刷術發明之前,出版的書籍都是手抄本,活字印刷術的出現,使得書籍的複製變得高效、便捷,但是市面上流通的,大多數還是手抄本,真正刊印的書籍,佔整個市場不到百分之五,原因無他,還是人力比技術便宜。
想想活字印刷如此方便快捷的東西還比不過手抄,人力到底廉價到何種地步。說來實在可笑,外國總是一項新技術帶來一場社會大變革,而在我們中國,發明的有用的東西卻得不到有效的發揮,而採用着最古老的方式。
保存難
在經歷這麼多步驟後,書籍還面臨着最後一個困難,而我覺得這個困難纔是導致書籍數量如此少的根本原因——保存問題。
這聽起來似乎不是個大問題,好不容易得到的書當然會細心保存啊,這有什麼難的。還真不是你想就能做的。我們都知道一般來說距離現在越近的朝代保存的書籍越多、越完整,而距離現在十分久遠的朝代保存的書籍就寥寥無幾。你肯定會說對啊,年代太久遠的剩下的書當然不多,但是爲什麼呢?
年代久遠是現象,而不是原因,真正的原因是因爲戰亂。我們都知道戰爭的破壞性有多強,我們知道戰爭會導致無數的人失去生命,百姓流離失所,破壞農耕,經濟停滯不前,我們知道每一次王朝更迭,帶來的是“宮闕萬間都做了土”,然而失去生命的不止人民,做了土的也不止止那萬千宮闕,還有數不盡的書籍經典,無法衡量的燦爛文化。
就如大家熟知的敦煌莫高窟,因爲列強的劫掠,大量珍貴的典籍遭到遺失,永遠的無法彌補;圓明園燒燬後剩下的廢墟,是一塊去不掉的傷疤;南唐的後主李煜,在國破後一把火將宮中的書籍詩卷盡皆焚燬。年代越久遠書籍,經歷的戰亂越多,保存的自然越少。而像清朝的書籍,經歷的戰亂相對較少,所以清朝留下的史料就豐富很多,這就是爲什麼我們能夠對清朝那一段歷史有着清楚的瞭解。
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