皇帝爲什麼自稱爲“朕”?宮廷稱呼都有哪些講究?
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古代皇帝自稱爲“朕”,象徵着無上的皇權和尊貴的地位,那麼除了這個稱謂外,區別於現代社會,古時候還有什麼特殊的稱謂呢?
隨着宮廷歷史劇的熱播,一些劇中的人物稱謂被廣大觀衆模仿和運用,如“臣妾”、“哀家”、“朕”等,尤其在網絡交際語言中極爲活潑。“臣妾做不到”的表情包風行一時,小學生在作文中自稱“哀家”,可見影視作品對人們的生活影響之深。但是,劇中的稱謂詞使用正確嗎?人們的使用又規範嗎?
只存在於戲曲中的“哀家”
有些稱謂只是後代戲曲小說中運用,並不存在於古代人際交往中,例如“哀家”。
“哀家”的含義是自稱可憐之人,無夫之哀,是舊時戲曲中死去丈夫的皇后或皇太后的自稱,並不是歷史人物所用的稱謂。
《說文》:“哀,閔也。”哀有悲痛、悼念之義。“家”做詞尾,表示一類人。哀家指自己屬於哀痛之人,語用色彩莊重,不具有普適性。但現時有很多人使用“哀家”自稱,甚至年齡甚小的小學生也自稱爲哀家,殊不知其中錯誤非常明顯,讓人哭笑不得。
“臣妾”非“妾”
不少歷史題材影視劇和文學作品中,嬪妃和比自己級別高的人說話時,往往自稱“臣妾”。這一稱呼的典型性和相關劇情所具有的魅力,給觀衆留下了深刻的印象,以至於很多觀衆認爲“臣妾”是古代后妃的專用稱呼,其實不然。
“臣”與“妾”是兩個不同的詞,含義不同。《說文解字》:“臣,事君也。象屈服之形。”古者“臣”指被抓獲的戰俘,奴僕,男性奴隸,後引申爲男子自謙之詞。“妾”,本指女奴,因其身份卑賤,可用作婦女的謙稱。古代女性自稱爲“賤妾、妾人、小妾、下妾”等。“臣”和“妾”可以作爲語素結構成合成詞“臣妾”,先秦文獻中多有記載。
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