古代年輕的寡婦，她們真的會守寡一生嗎？

在封建時代，女人的地位低到極致，那些道德枷鎖將女性束縛的沒有喘息的機會，“三綱五常”監督着她們的一舉一動，對於男人來說女人就是生育工具。因而，在中國古代，剛剛喪偶的寡婦都會在私生活方面備受他人的“重視”。

在幾千年的男尊女卑的社會中，女人已經成爲了男人的財產，而社會也一直提倡“好女不嫁二夫”的觀點，甚至用迷信傳說來嚇唬女子，認爲女子如果嫁了兩個男人，到了地獄會給閻王切成兩半分給兩任丈夫。不過女子改嫁會讓人認爲是不忠的表現，女子的家人也會跟着讓人恥笑。那麼，古代年輕的寡婦，如何面對生理需求和自己的後半生呢?

與人私會。可以說這種方法風險極大，要知道古代女子與人私會，可是大罪，就算是丈夫死了，女子也需要爲丈夫保守貞潔，但是，人都有七情六慾，漫漫長夜，無心睡眠，乃人之常情，所以也很多女人鋌而走險，但是這種方法，就像走鋼絲，一步走錯，就粉身碎骨!如果讓人發現，女子將要的面對是木驢，侵豬籠等等生不如死的酷刑!

以疼止寂寞。因爲道德觀念的束縛，女子對身體看得極爲重要，也就是說身體代表了清白，而身體只有丈夫能夠看到，被任何人沾染都是不潔。所以，爲了不給死後的丈夫蒙羞，一般都會在身體上寂寞的時候，使用針器來扎痛自己，提醒自己，身爲人妻的節操。

改嫁。先秦到元朝的話，女子改嫁並不困難，甚至有可能嫁的更好(《孔雀東南飛》裏劉蘭芝和身爲府吏的焦仲卿和離，剛回孃家就先後有縣令太守提親)。寡婦守節的風氣是從南宋開始流行起來的。范仲淹和朱熹還首度提出“餓死事小，失節事大”理念，在他們眼裏，寡婦改嫁已經變成非常可恥的行爲，加上這些人的大力推廣，因此，後人便把南宋，稱之爲女人從自由走向禁錮的一個巨大的轉折期。