王倫是梁山第一任首領,爲何108將卻沒有他呢?
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說起王倫,你可能想到那個“白衣秀士”,他逼着林沖下山去投名狀,拒絕接受晁蓋上山入夥,他心胸狹隘,最終引得林沖火拼王倫,讓晁蓋做了梁山的第二任首領,感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
一、歷史中的王倫
王倫雖然是第一任首領,但一百零八將排行中卻沒有他的一席之地,但這也只是《水滸傳》中的演繹,和歷史中的王倫大相徑庭。
《水滸傳》中的王倫演繹的是宋朝的農民起義,而歷史中的王倫並不生活在宋朝,也不是一個心胸狹隘的人,非但如此,還充斥着悲壯和慘烈的氣息。
他領着白蓮教徒在街巷抗戰五天五夜,舉火自焚而死。這與施耐庵筆下水滸傳中的王倫大相徑庭。
二、王倫生平
王倫出生在清朝乾隆年間,山東陽谷縣人,谷縣百姓多以耕種爲生,王倫家中也世代都是農民。
他長相魁梧,從小便有一副俠肝義膽,再加上練就一身好武藝,自小就希望有朝一日改變窮苦的出身,也時刻想着百姓們的疾苦。
康乾盛世雖然是清朝最繁盛的時期,他但同時也是政治官員腐敗的時期,和珅抄家,富可敵國,百姓流離,饑荒千里。也是尋常事。
乾隆七下江南蒐羅珍奇寶物,及江南名產,雖然當時全世界的人口和糧食儲備居於世界前位,但實際上卻消耗了大量的民生,財力和物力暗自虧空,而這種複雜多變的時期最容易滋生起來的就是農民起義,而王倫也成爲了其中一員。
乾隆十六年,王倫加入了白蓮教,和三國時期的黃巾起義相似,他們都以教徒作爲士兵,用教義感化百姓,招攬人才,不同的是黃巾起義的張角後期瘋癲,大多數人都是他用欺詐的行爲騙取過來的,後來生死搏戰,自然沒有那麼多人信服他。
而王倫卻不同,他心繫百姓,俠肝義膽,王倫加入白蓮教後,開始救濟百姓,用學到的醫術救治當地的百姓,很多沒錢看病,本來只能在家中等死的人看到了希望,通過王倫的救助,很多人重獲新生,並知恩圖報。
很多受到王倫救治的百姓感念他的恩情,拜王倫爲義父,王倫也交給他們一些拳術,就這樣,很快王倫的隊伍逐步的壯大起來,他有了更多人支持後,開始逐步傳播白蓮教的思想,組織教會活動,形成了一隻農民起義的軍隊。
起初只是和當地的惡霸爭鬥,後來開始走向和正規的部隊爭鬥,偷偷的派人打探各個縣衙的消息,隨時準備起義。
經過多番打探,很快就得到了消息,陽谷縣令劉希濤請戲班進府邸慶祝,王倫找人假扮成唱戲的進入了縣令府邸,到了晚上王倫果斷行動打得縣令劉希濤猝不及防。
陽谷縣一夜之間火光沖天,縣令被殺,廝殺聲,叫喊聲,陽谷縣一夜之間改換了姓氏,王倫帶領的起義軍佔領了陽谷縣,這次大捷過後,王倫從過去的幾百人壯大成了幾萬人的部隊,隨着勢力的壯大,他也迎來了強大的敵人。
三、五天五夜的街巷戰
王倫的軍隊勢如破竹,他們一路南下一直打到了臨清縣, 清軍得到消息,慌張四竄,節節敗退。王倫趁此機會將臨清縣的土城作爲自己的根據地向四周拓展,乾隆皇帝很快就得到了消息,滿朝震驚,乾隆皇帝更是難以置信,王倫這個名不見經傳的人,爲什麼能在短短的數日攻破兩座城池,而且支持他們的人已經超過數萬。
王倫究竟用了什麼樣的方式迷惑了人心,乾隆皇帝來不及多想,這個問題的答案在他後世的子孫手中也不曾找到答案,直至1901年辛亥革命爆發。那已經是百年後的事情了,這一次乾隆皇帝也不敢掉以輕心,派出了當朝一品大學士舒赫德前往山東鎮壓。
舒赫德到了山東,緊張佈防,不敢鬆懈。但他仍然不曾想到王倫帶領的白蓮教會如此負隅頑抗,舒赫德利用人數上的優勢,將臨清縣圍的水泄不通。
起義軍在衆多清軍包圍下,退到一條街巷,這些人在退守街巷時便知道自己此刻必須背水一戰,沒有援兵,沒有退路,可是他們仍然不曾放棄,街道狹窄,民屋衆多,白蓮教徒沒有弓箭、戰車、戰馬等,只能與清兵進行短兵肉搏,血光通天,廝殺慘烈。
舒赫德見到久攻不下,便令人放火燒了巷子,就這樣起義軍在窄窄的街巷與清軍廝殺了五天五夜,大火也燃燒了五天五夜,最終王倫站在城樓上,望着街巷的方向不肯投降,舉火自焚,壯烈犧牲了。總有一種項王兵敗垓下城,一人和漢軍廝殺,最終自刎的淒涼感。
臨清土城被清軍佔領,可是那窄窄的街巷已經成了一方焦炭,屍橫街巷,血流成河,濃煙滾滾,嘶喊聲不在,但是人們卻忘記不了這場悽慘壯烈的巷戰,農民起義軍被鎮壓了,可是起義的心和不滿的反抗正在悄悄蔓延。然後瘋狂生長,不過那也已經是嘉慶朝的事情了。
四、總結
縱觀中國古代社會,農民起義軍無數無論是失敗還是成功,其最初的原因都是政府的腐朽衍生的產物。
乾隆年間雖爲康乾盛世,但實際上卻是揮霍無度,腐朽不堪的一朝,它延續了康熙,雍正積累下的物質成本,也助長了康熙,雍正兩朝留下的腐敗問題,導致農民沒有口糧,餓殍千里,走上了起義的道路。
另外此時已經開展了第一次工業革命,西方國家逐步進入新型的科技時代,而中國繼續閉關鎖國,導致後來的八國聯軍侵華,近代恥辱的中國史也由此拉開了序幕。
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