孔子爲什麼會夢到周公?周公真的會解夢嗎?
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我們都知道,孔子爲何經常夢見周公?那周公是誰?這周公真會解夢嗎?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
小時候,家裏牆上總會掛一本日曆,巴掌大小,每天撕一頁。每一頁的底部,常有一條“周公解夢”的小知識。提到“周公會解夢”,就得說到孔子。因爲這個典故,可能就來自於《論語》,孔子說:甚矣吾衰矣!久矣吾不復夢見周公!就是說,孔子感慨:天哪,我真的是衰老了,我都很久沒夢見周公了!
他的真實名字是姬旦,是王室貴族,《封神演義》裏姬昌、姬發,原型就是他的父親和哥哥。父親姬昌死後,哥哥姬發繼承王位,等姬發死後,侄子姬誦繼承王位。
周公在侄子太小時,輔佐他的侄子周成王姬誦處理國事。
他在建立和完善周代的封建制度方面,做了很大貢獻。加上孔子大力推崇“文物周公”,所以周公在儒家文化中享有崇高的地位。
孔子自己也說,周公就是他心目中神一樣的存在,孔子尊崇周公,就像後代人尊崇孔子一樣。因爲孔子經常夢見周公,那段時期又在大力倡導儒學文化,周公就逐漸被與夢聯繫起來。夢,經常被稱爲“周公之夢”,或“夢見周公”。
02 老子墨子們都寫書,爲何只有孔子不寫?
春秋戰國時期,百家爭鳴,但這裏,要數孔子最爲特殊。老子有《老子》、墨子有《墨子》、韓非子有《韓非》,那孔子怎麼一本也沒寫?
《論語》是孔子的弟子們和弟子的弟子們,編寫的孔子跟弟子們的對話。其實並不是孔子不寫,而是孔子的主張,就是回到過去,不需要創新。
孔子說他“述而不作”,因爲周代的“五經”,儒家已經有經典了,不需要他再去創作。
一直到後世,儒生們最高理想就是回到“三代”,也就是西周。
那時候的西周的生活現實,就是儒家思想的理想生活。
周秦之變,人與人之間的關係,從周朝時的血緣溫情,變成親人之間冰冷的關係。
孔子到處遊說,就是爲了傳承“周公之道”,回到西周,讓人人以“誠信”作爲處世基本原則。
03 孔子反對集權制度,雖然他必定會失敗。
《禮記》中寫了個故事:
孔子經過泰山腳下,看到有個婦人在墳頭哭,就問爲何哭。婦人說:我的公公、丈夫、兒子都被老虎吃了。孔子就問她:老虎這麼多,爲何不離開這裏呢?婦人說:因爲這裏沒有嚴酷的政治剝削啊!
孔子聽完,發出感慨“苛政猛於虎也!”。故事不一定真,但足以看出,孔子對於當時的“初稅畝”制度,有多深惡痛絕。
孔子希望回到小共同體的社會,在春秋戰國希望“天下公主”的主題下,孔子這種“倒退”,必然是種空想。中央集權不可逆,中國社會必然要走出血緣紐帶,走向大共同體。但是不是小共同體和大共同體就不能兼容?
是不是一定要用秦國統一六國的方式,來完成社會統一?這兩個問題就留給大家討論吧。
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