古人假傳聖旨怎麼辦?該怎麼辨別真假?
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皇帝,在古代擁有無上尊嚴,他們說的每一句話幾乎都不會改正,就算是帶來屍橫遍野的後果,他們也極少承認自己的過失。古人沒有電話,想要傳達皇帝的各種詔令,必須要用聖旨傳話。我們在電視裏面經常看到,官員們看到聖旨後,立馬會照辦,根本沒有懷疑聖旨的真僞。那麼,古代有沒有人做假聖旨,古人又究竟是如何辨別聖旨的真假呢?
以清朝的聖旨爲例,其用材都是極爲講究的。比如上面的綢緞聖旨上寫字的部位,是用綢緞製成,因爲上面要寫皇帝的話,所以這綢緞必須是全國質量最上乘的。對於很多朝代來說,皇室用的東西都是專供的,清朝也是如此,尤其是皇上用的東西,又和其他皇族成員不同,用來寫聖旨的綢緞,也是特製的。而且清朝有內務府,一切庫存、用度,都要登記在冊,所以這種綢緞從哪裏來、來了多少用了多少,都會記得清清楚楚,一旦覈對有了出入,會有嚴厲的懲罰。對於民間那些製造綢緞的店鋪來說,尋常店鋪不不允許製作這類東西的,一旦被發現,那肯定是要被抄家殺頭的。所以內外都有控制,杜絕了材料外流。
染色上的控制。古人染色是個很大的問題,很早之前的人們,只掌握了少數種類的染色方法,而且顏色不正,還容易掉色。到了清朝的時候,這方面雖然有了進步,但是依然是在前面工藝上的拓展,只是顏色更加豐富,但是掌握這些技術的人很少。所以,一塊布上顏色正不正、多不多,往往成了衡量其價值的標準。
對於五品官員以下或者不重要的事情,一般都是用白綾直接書寫,品級越高、事情越重要,這聖旨上面的顏色也就越多。想做假聖旨,那必然是很重要的事情,但是這樣的事情,必然要用到顏色繁多的聖旨,可是這種染色技術,市面上極少,幾乎都用來供應皇室用度,所以想弄到這麼高級的材料,幾乎是不可能的。
聖旨的軸部材料的控制。聖旨上面處處都透着精貴的氣息,就連側面的卷軸都珍貴無比。給一品大員的聖旨一般都是玉軸,做工考究,這樣的手藝一般全國沒幾個人,而且很多類似的手藝都是常年被供在皇宮裏面練出來的,又很少外傳手藝,所以這上面的玉軸,珍貴無比,民間幾乎是不可能做出來的。
因爲一份聖旨做工各方面都要求極高,所以想從民間找到這麼多會這手藝的人,幾乎是不可能的,所以官員們通過上面的做工,就能斷定這是不是真聖旨。
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