徐達攻佔元大都後,爲何把宮裏的嬪妃都保護起來呢?
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元朝至正十四年,作爲郭子興部下的朱元璋第一次見到了徐達,二人一見如故相談甚歡,杯酒言歡之際不覺已經天明。經過徹夜交談,朱元璋發現徐達談吐不凡且思緒有條不紊,是位不可多得的智謀之士,因此將其視爲心腹。
不久之後,孫郭盟軍鬧翻並展開大戰,到了你死我活的地步,就在兩軍交戰的混亂之際,各自俘虜了對方重要人物,孫家軍俘虜的就是朱元璋。
僵持不下之際,徐達隻身一人前往孫營用自己做人質換回了朱元璋,並化解了兩家的這次恩怨。經此患難,朱元璋知道,徐達不僅智謀無雙,且仁義重情。正所謂“德才兼備,知行合一”,這就是朱元璋苦苦尋找的帥才。
衆望所歸
《易經》中有句話叫“德薄位尊”,說的是無德之人不能位居要職,不然會把自己和他人帶上歪路。而徐達恰恰就是“衆望所歸”,他戰功卓著,在對戰陳友諒,攻佔元大都上,都有卓越的貢獻,並且在他攻佔城池之後,從不擾民掠財,所到之處都是一片祥和。
比如在攻佔元大都時,徐達率領大軍入城,不僅對百姓是秋毫無犯,而且命人“封府庫,籍圖書寶物“,另外派重兵保衛元朝後宮,又讓太監守護宮中的嬪妃和宮女,並嚴禁任何人私闖。
別小看保護後宮這種小事,在古代這是一種大德。歷朝歷代,每當前朝都城被破之後,首先遭殃的就是後宮的嬪妃以及宮女,比如明末李自成破城入京,不僅洗劫了大明的財寶,還糟蹋後宮女子,就連吳三桂最爲疼愛的陳圓圓都被擄走,這才惹吳三桂一怒之下引入清兵。
而徐達的做法,不但化解了原本的矛盾,還幫朱元璋收買了人心,使得朱元璋得了大勢,之後才能坐穩皇帝寶座。
大勢所趨
大勢,這兩個字說的就是民心,所謂大勢所趨,其精華就是民心二字,這一點徐達做到了,他能夠管理20餘萬大軍控制住自己的慾望,這是何等的智慧和威嚴才能做到!也難怪朱元璋讚賞他爲”萬里長城“。
然而徐達不但有才,有功,有德,有智慧,他還有顆老實本分之心,當徐達完成了攻佔元大都的任務之後,他首先就是歸還帥印。
緊接着因其有功,朱元璋賞賜自己曾經居住過的豪宅——吳王府,給徐達,徐達連忙推辭,如果自己接受,那不是有謀反之心了嗎?
所以徐達的這種老實讓朱元璋很滿意,可以說,有政治潔癖的朱元璋都挑不出他的毛病,這樣的人堪稱完美。
判若雲泥
反觀常遇春,他爲人張揚暴躁,喜歡殺戮,特別是對待降卒,也正因如此,世人都稱他爲“常十萬”,儘管他的功勞與徐達並肩,但從他開始不過兩代,家族就迅速敗落。
而徐達的種種表現則讓朱元璋非常滿意,之後不僅被列爲開國第一功臣,女兒更是嫁給了後來的明成祖朱棣,之後徐氏一脈綿延200餘年經久不衰,和常遇春形成了鮮明的對比。而這一切都是徐達所做的一件件好事換來的福報。
正所謂“以史明鑑”,許多現代學者和個人都在分析和學習徐達身上的這份睿智,爲何這樣一位做法普普通通也中規中矩,像極了一位老實人的人,能如此的成功?
其實別小看老實人的智慧,這其實是一種超乎於常人的控制力。比如《九型人格》中提到,人其實在面對不同情況的時候,其性格表現也不同,但如何融會貫通的掌控和控制這9種人格,纔是目前人們最爲缺乏的一種技能。
而徐達就是這種可以熟練控制人格情緒的人,所以他不論在什麼情況下,都可以做到冷靜理智,這纔是大智慧的一種表現。
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