爲什麼說天下苦秦已久,秦朝有哪些苛政呢?
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提及秦朝覆滅的歷史,總難免少不了一句話的總結,那就是天下苦秦已久,但這裏的苦秦所指的是什麼?是秦二世的苛政還是大興土木?如果說只是不負責任地將天下之變歸咎於一個皇帝的所作所爲,實在是不能讓人深刻體會到秦之民的水深火熱。在知道秦民的痛苦之前,還需要知道秦法的前世今生,一個國家機器是如何組成的。
秦朝本質上貫穿的是兩個人的思想,一個是商鞅的思想,其次則是韓非子的思想,而秦朝的主要核心不過只有三點,第一點就是增強管控,第二點則是增強汲取資源的能力,最後就是不承擔義務,極力迴避。當然從這裏看會讓人摸不着頭腦,對此我也將這三點拆分進行描述,讓大家可以從內部去知道一個真正的秦朝,穿越到千年前設身處地的做一回秦民。
強化管控和強化汲取
其實這兩點是相輔相成的,而秦朝爲了實現這兩點,也針對性地提出了管理辦法,那就是從授田製出發,接着配套一系列的法律法規。商鞅變法時就實行了一個制度授田制,秦國的百姓只能夠接受國家賜予的土地,但是隻有使用權力,卻不能作爲你自己的私產。至於得到多少授田,則是根據你的社會身份以及軍功來判斷。
秦始皇
比如最基本的百姓每一戶人家可以得到百畝土地,有軍功的百姓則是能夠在這個基礎上增加田產。正所謂落葉歸根,土地在古代一直都是百姓生存的根本,也是主要的生產渠道,當田地和百姓一經捆綁,自然而然也就方面了秦吏的管控。
商鞅提出的授田制
簡單舉例,一個尋常百姓對自己的田地可不是隻有簡單的種地,日出而作日落而息,相反更像是現在辦公室的績效考覈。比如莊稼是否有過雨水的灌溉,灌溉的面積是多少,有沒有受到蟲害和自然災害,這些細節都要全部及時上報給當地的管理,除此還要具體署名和具體日期。這番光景是不是像極了現在公司的績效考覈?每天的日報和工作計劃。除此之外百姓們還需要按時按點,也就是說你勤快了不行,懶惰了也不行。必須按照規定的時間出門種地,等到了規定時間再回來,要是提早了或者是遲到了,都屬於犯法。
除此之外秦國百姓做了分類,分爲自耕農和農奴,自耕農就是通過授田製得到土地的尋常百姓,而戶籍制度確定了他們的一生。其次則是農奴,農奴喪失了自己的自由,一生只能在國家管理的田地裏工作耕種,所有的一切,包括生活所需和生產工具,也是歸朝廷一統分配。而這樣的定量生活,自然也是朝不保夕,生活困苦。
秦朝士兵
但可惡的是,因爲前者對田地的管控到了極致,一般的自耕農也面臨着隨時成爲農奴的困境。每一個地方都有着具體的考覈標準,賦稅要求,而下部官吏也會將這些壓力交給百姓。但天災人禍和古代生產方式的落後,不要說保障賦稅,正常溫飽有時候都是難題。而因爲實現不了賦稅要求,也就被降格爲農奴。
所以秦時期爲了汲取採取的極端管控已經到了如此地步,百姓似乎扮演的角色只是成爲秦這個戰爭武器的螺絲釘,只能將自己的生命餘熱全部奉獻。那麼百姓能不能逃呢?秦朝時期的思想是普天之下莫非王土,不要說你的戶籍已經被記錄在冊,周邊的鄰居因爲隱瞞不報也要遭遇懲罰。就算是你逃跑成功,但何處能收留你呢?無土無糧無依靠,最終也只是末路一條。這也就難怪賈誼說“而民毒苦之甚深,故陳勝一動,而天下不振。”
接下來則是秦法之中對義務的迴避,在秦朝的不斷壓榨和汲取之下,秦民一直以來都是朝不保夕,食不果腹的狀態。但此時的皇帝還在大興土木,在咸陽修建着華麗的宮殿。早在秦始皇時期對百姓的賦稅已經是到達了生產總量的三分之二,也就是全國百姓所能得到的只有三分之一,《漢書·食貨志》裏有一句話很好的表達了這一點“男子力耕不足糧餉,女子紡績不足衣服”。
到了胡亥時期,這一現象不但是沒有好轉,還將更大的壓力交給了秦民。但是胡亥徵發無完人守衛咸陽,但是條件卻是不給任何的吃喝,所有生存所需都要秦民自己自備。可想本身就已經是男子力耕不足糧餉的狀況,現在主要勞動力爲朝廷效力了,還要自備糧食。家裏沒有了生產來源,還要額外支出,這會是一番怎麼樣的光景?
按照考古云夢睡虎地的木牘上,其實就有這一記載。一名士兵給自己家的書信裏急切尋求衣服,表示再不送衣服來自己就要凍死了。事後連續用了三個急字,其中隔着兩千多年的無可奈何和困苦,想必依然能夠讓人冰冷刺骨。所以秦一個偌大的帝國,不斷地汲取和管控,到頭來卻不願意爲自己的士兵添一件衣裳,這種程度的義務也不願付出,這也就是爲什麼天下苦秦已久的根源所在了。
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