“山中宰相”陶弘景爲何要選擇隱居呢?
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俗話說:“亂世出英雄”,實際上也出奇人。在南北朝時期那段歷史上的大亂世,就有這麼一位奇人。他在山中過着閒雲野鶴般悠閒的日子,雖不在廟堂,但凡大事,國君常常諮詢於他。人雖在山中,卻仍能影響一些重大決策,人稱“山中宰相”。他就是經歷南朝宋、齊、樑三個朝代,在江蘇的山上隱居了四十多年,活了八十多歲的陶弘景。
陶弘景,南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人,後來隱居時取了個通俗易懂的號---華陽隱居,一聽就是世外高人的感覺。他確實既是高人也是奇人,一生擁有諸多成就。他從小就是神童級別的存在,九歲時就已經開始閱讀諸多儒家經典,如《禮記》、《尚書》、《周易》、《春秋》等。不但愛讀書,還愛思考問題,博學多才。不到二十歲就作爲南朝宋末諸王的侍讀,這可不是一般人能有資格的,可見他有多厲害。
其實,陶弘景更厲害的還在後面,終其一生不懈努力,上知天文下知地理,對儒釋道、醫藥、養生、化學、煉丹等都有很深的研究,成爲集大成者。集道教思想家、醫家、文學家、書法家、化學家等衆多光環於一身,著有《本草經集註》、《真浩》等二百多部著作,爲後世留下寶貴的財富。
不遭人妒是庸才,陶弘景早年仕途卻不順利,可能正因爲他太有才。三十多歲的時候才官居六品,不過是金字總會發光的。492年,陶弘景辭官歸隱,過着閒雲野鶴般悠閒自在的日子,卻沒想到反而更有所成。
有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。他不但開創了道教茅山宗,而且深得梁武帝蕭衍的敬重,屢次請他出山爲官,都被他拒絕。“山中何所有,嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持贈君。”這是他內心的真實寫照,多麼灑脫自如怡然自得。但是,梁武帝經常就國家大事和他商討,對他頗爲倚重。甚至連樑朝的國號“樑”,都是蕭衍詢過他後定下來的。陶弘景雖人不在廟堂,卻能左右朝堂大事,因此被人稱爲“山中宰相”。
陶弘景隱居在江蘇句容句曲山(茅山),距離南朝梁的國都南京不遠,只有約60公里。茅山位於今江蘇省鎮江代管的句容市境內,這裏山清水秀、氣候宜人。句容因勾曲山(茅山)而得名,勾曲而有所容,故名勾容,古代“句”、“勾”二字相通,故又名句曲。句容素有“南京新東郊、金陵御花園”之美譽。茅山南北長約10公里,東西約寬5公里,面積50多平方公里,海拔不到400米。可以說是座很小的山了,但是它卻印證了古人“山不在高”這個說法。
茅山雖小但風景獨特而秀美,有九峯、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景,峯巒疊嶂,雲霧繚繞。更重要的是,這裏是道教上清派的發源地“上清宗壇”,有“第一福地,第八洞天”之美譽。茅山積金峯南腰處的元符萬寧宮即爲陶弘景隱居修煉之地。因爲陶弘景的到來,並開創茅山派,使得茅山名氣更大了。
在很多影視作品中,都有茅山道士的形象出現,相信大家聽到這個名字並不陌生。唐宋時期,茅山道教發展極爲鼎盛,人才輩出,可以說這裏面有陶弘景這位山中宰相很大的功勞。
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