太平天國在南京積蓄了多少財富?最後落到誰手中?
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明末農民軍領袖張獻忠的寶藏在四川眉州市陸續出水後,讓人想到了太平天國寶藏的問題。
太平天國運動是晚清一場“官逼民反,民不得不反”的農民起義。它雖以失敗而告終,卻極大地動揺了腐敗的清王朝的封建統治。
與它之前的農民起義軍一樣,太平天國也曾掠奪財物,以供作戰和生活之需; 定都南京後更是掠遍全城,以致“金銀如海”。
太平天國巨大財富的最後去向,已有研究者撰文或在專著中(如譚伯牛的《戰天京》)談及,基本共識是多爲清軍尤其是清軍將領攫取而去。
有關太平軍南京掠財的記載
清咸豐三年(1853)二月初十日,太平軍轟塌儀鳳門城牆,攻陷南京。第五天(二月十四日),查南京戶口,男子隨營,婦女入館。
從入城當天起,太平軍即四處傳言,要居民貢獻財物。到第六天(二月十五日)開始在全城大搜查和挖掘居民埋藏的窖金,查掘到的金銀財物,均入天朝“聖庫”。
對太平軍搜掠財物的情況,在清代南京人的詩文筆記中多有記述。現摘錄幾則如下,文中的“賊”是詆譭太平軍的稱呼。
《金陵被陷記》稱:“及賊入城,或一家搜出銀數十萬,或一家捜出銀十數缸”(指富室)。又,“(太平軍)越日傳言:進貢者可免差。
於是貢財帛者有之,貢豬羊者有之,冀免差矣。孰知賊即視貢之重輕以分人貧富而搜擄焉。
至十四五日後,則不論貧富,挨戶扣門劫取財物,雖貧家升斗之糧亦必擄去。”
陳作霖《可園備忘錄》咸豐三年二月二十日記:
“賊令金銀皆送彼處,謂之進貢。如有私匿至一兩以上者斬,閤家惶急。”又三月二十三日記:“聞家中復室(即暗室)破,藏物皆爲賊有。”
上元人吳家楨《金陵紀事雜詠》四十首,第十三首:
“挨戶傳催進貢單,約期三日一齊完。那知刮盡金銀後,依舊沿門不放寬。”詩後小注:“賊假稱進貢給單即免搶掠,民爭先饋送後仍逐家抄擄。”
困在城中的南京詩人金和寫有《痛定篇十三首》,第五首寫道:“
日來賊科財,按戶如責稅。賊黨復私掠,先據最高第。囊篋罄所有,褫及婦人敝。錢盡更捉人,隨意犬羊曳。苟有稍忤者,一刀以爲例。
另外,安徽當塗縣人謝介鶴被太平軍擄入南京,困於城中一年多,後由漢西門逃出,他在以漢西生筆名撰寫的《金陵癸甲紀事略》中說:
“賊間有於井中及花臺得金銀者,於是凡井及花臺、夾牆、仰板(天花板)悉開挖。”“賊屢破停棺獲金銀,遂至開挖新冢。”
太平天國後期“聖庫”名存實亡。
太平天國在南京積聚了多少財富呢?
在學術界引發爭議的《太平雜說》一書(作者潘旭瀾是復旦大學已故文學教授)有確切的記載:
“截至1853年底,總聖庫其他物資不說,‘實有銀二百六十三萬兩,銀首飾一百二十五萬兩。
赤金葉、條、錠、餅、首飾十八萬四千七百餘兩,錢三百三十五萬五千串’。”對此數目,書中未註明出處。
有研究者認爲,除了位於水西門燈籠巷的太平天國總聖庫外,還有一個高級“聖庫”,就是洪秀全所住的天王府。這是洪秀全的私藏。
洪在十餘丈長的黃綢上,寫了一首像是五言詩的告示,每個字有五尺見方大,掛在大殿外。
告示說:“大小衆臣工,到此止行蹤。有詔方準進,否則雪雲中。“雪雲中”是殺的隱語,因舊時有刀名“雲中雪”。天王府裏私藏之巨,可從兩件事上窺見一二。
一是洪秀全一次賞給其二哥洪仁達的珍寶就裝了幾個罈子。一是曾國荃搜擄天王府後“獲資數千萬。”
太平天國發生內訌後,“聖庫”即已名存實亡。
住在天京城中的各個王府成了一個個小“聖庫”。小“聖庫”的富有程度,從湘軍攻陷天京前,一些王府的千餘箱財寶要騾馬運出城外就足以說明。
而在太平天國後期,洪秀全封的王竟達到兩千七百名之多。
可以想見的是,1864年天京(南京)城破之前,太平天國的那些王們把不能隨身帶走的金銀珠寶紛紛埋入地下。
民國南京著名文人盧前曾聽姑丈甘貢三說,甘家大院有過一個女傭,嫁給了太平天國的一位“旅帥”,“不知什麼緣故,那旅帥非常富有,住在綾莊巷。
在天京危急的時候,他埋藏了一大筆窖金。
”女傭知道埋金的地方。太平天國滅亡後,女傭又嫁給了一個裁縫,她帶着裁縫去挖窖金,然而窖金已不知去向。
民國二年,有位七十餘歲的湖南人,自稱年輕時曾參與埋藏,且偷偷逃出。
後來有人經他指點開挖,“掘地數日,果見有板石缸等物,與所言吻合,惟黃白物已不翼而飛,僅黑泥壘壘而已。
讓人感嘆的是,太平天國在南京掠取的財寶最後大都被湘軍收入囊中。
”最慘的是當時的“老南京”,不知多少人在湘軍攻入南京後傾家蕩產,屋毀人亡。而南京這座“富甲東南”的歷史古城也在連年的戰火爭奪中幾成一片廢墟。
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