日本孝謙天皇:以身體統御羣臣的日本絕代豔后
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公元749年登基的孝謙天皇是日本的第六位女天皇,也是8位女天皇中名聲最不好的。儘管身爲天皇,孝謙卻不甘心重蹈元正天皇孤老終生的覆轍。她與表兄藤原仲麻呂搞起了地下戀情,並藉口宮殿維修搬到了藤原家中,公開與其同居。754年,唐朝著名的鑑真和尚爲孝謙天皇授戒,她忽然又在青燈黃卷中找到了精神寄託,打發寂寞的時光。4年後,一心向佛的孝謙女皇讓位給淳仁天皇,自己做了太上皇,專心吃齋唸佛。然而孝謙一面唸佛,一面還不忘尋歡作樂,很快她就找到了新的情人——和尚道鏡。764年,孝謙廢淳仁天皇,重新登基,改號稱德天皇。道鏡也跟着得勢,被封爲國師,權傾一時。不過,道鏡得隴望蜀,他不再滿足於當天皇的情人,竟想篡奪皇位,結果陰謀敗露,最終被孝謙拋棄。
孝謙天皇曾學漢學于吉備真備。749年即位,是爲孝謙天皇。在位期間,爲父帝發願,爲東大寺大佛天光。重用從兄藤原仲麻呂,廢皇太子道祖王,讓位大炊王(淳仁天皇)。嗣寵愛道鏡,藤原仲麻呂一派起事反對,追究戰亂責任,迫令淳仁天皇退位。764年重祚,爲稱德天皇。後道鏡稱法王,行僧綱政治,欲襲皇位,貴族均表示反對,乃派和氣清麻呂赴宇佐八幡宮請託神意,造成重大事件。770年薨於天花。因過度偏重佛教,猜忌羣臣,評價並不好。史料《公卿補任》雲:“左大辨正四位下橘奈良麻呂,以天平寶字元年七月二日,謀反伏誅。至是雪冤。當時吞冤入地,死而不暝者,非獨公也。”可知孝謙帝治下,冤死人衆。
寶龜元年三月十五日,天皇聖體不豫,不視朝百餘日。天皇愛道鏡法師,將失天下。道鏡欲快帝心,於由義宮,以雜物進之。不得拔。於是,寶命白頹,醫藥無驗。或尼一人出來雲:“梓木作金筋,塗油挾出。則全寶命。”百川竊逐卻。皇帝遂八月四日崩。天皇平生未立皇太子。至此,右大臣真備等論曰:“御史大夫從二位文室淨三真人,是長親王之子也。立爲皇太子。”百川與左大臣永手、內大臣良繼論雲:“淨三真人有子十三人,如後世何?”真備等都不聽之。圍淨三真人爲皇太子。淨三推辭,仍更圍其弟參議從三位文室大市真人爲皇太子。亦所辭之。百川與永手、良繼定策,僞作宣命語。宣命使立庭令宣制。右大臣真備捲舌無如何。百川即命諸仗圍白壁王爲皇太子。
言其死因與道鏡之情事有關。佛教文書《日本靈異記》亦云:“弓削氏僧道鏡法師,與皇后同枕交通,天下政相攝,治天下。”據說這位絕代豔后,風流女帝,受了當時唐朝武、韋的影響,私生活非常放蕩,她沒有正式結過婚,憑她的嬌媚潑辣,有效地統御了她的羣臣,一個個五體投地,拜倒石榴裙下。到了中年,也就是感情最脆弱的時候,偏偏被她所最寵信的表兄仲麿所冷淡,她心灰意懶,病魔纏身,一氣之下遁入空門。哪知出家之後,巧遇奇緣,一個野心和尚,法名道鏡,抓到這一空隙,挺身而進,果然大獲寵幸,使得孝謙古井重波,這位已經退位的天皇,又重新踐祚,改稱稱德天皇。
在熱戀中她昏了頭,把她這個情郎和尚封爲太政大臣禪師,讓他管理朝政,儼然宰相,她說:“朕爲出家之天子,應有出家之大臣爲輔。”但不久她還嫌給他的榮寵不夠,又改封他爲法王,待遇擬於天皇,一樣的乘鳳輦,御錦袍。又把他的一家,個個封任顯要,派道鏡和尚的弟弟淨人任內豎省長官。內豎省等於唐宮的錦衣衛府,管理皇室的衛隊和兵器總庫。女天皇簡直把她自己的性命都交給了道鏡,道鏡到了這步田地,野心難戢,再登上半步,便是天皇了,他於是和日本神道教的主神官阿曾密議,授意阿曾上奏:“八幡大神有旨,倘由道鏡來即天位,天下必然太平。”女帝果然相信,日有所思,夜必有夢,她也夢見八幡大神來告,命她派宮女法均到宇佐來聽旨。法均是女帝的親信,派她去做女帝的代表,本來很合適,不過迢迢數百里跋涉到宇佐,路途太遠,單身女人十分不妥,並且法均年齡也大了,禁不起勞頓,想來想去只好再由法均找個代表,於是選定了她的弟弟,年輕力壯的清麿去跑一趟,清麿出發之前,道鏡再三叮囑,要照主神官的指示回報,可是清麿到道鏡的師傅路豐永法師那裏去辭行時,這位白眉皤然的老法師說道:“倘若道鏡真的即了天位,老僧無面目再對世人,只有學伯夷叔齊恥食周粟,絕食而死了。”清麿大受感動,叩拜而去。孝謙天皇終身未婚,所以沒有子女。
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