丁未之亂的指揮官之一:物部守屋的生平事蹟簡介
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物部守屋是飛鳥時代的有力豪族。物部守屋是物部尾輿與弓削阿佐姬之子。公元572年(敏達天皇元年),敏達天皇即位,任命物部守屋爲大連。佛教傳入日本時,廢佛派的物部守屋持強硬的排斥態度,與崇佛派的蘇我馬子發生激烈衝突。敏達天皇去世後,物部守屋與當時蘇我馬子所控制的朝廷發生內戰,兵敗身死。
公元585年(敏達天皇14年),患病的大臣蘇我馬子向敏達天皇上奏徵求信奉佛教的許可。物部守屋規勸敏達天皇拒絕蘇我馬子的要求。敏達天皇仍然許可了蘇我馬子信佛的要求,不過卻在這個時候開始流行瘟疫。物部守屋和中臣勝海(中臣氏是祭祀神只的氏族)上奏:"自先朝以至陛下,疾疫流行,生民將絕。這難道不是蘇我馬子信奉異國之神引起的嗎?請禁絕佛教的信仰。"敏達天皇於是下詔禁止佛教的信奉和傳播。物部守屋趕赴佛寺,坐胡牀、毀佛塔、燒佛殿、將佛像投入難波堀江。當天,無雲而雨。物部守屋被雨淋溼了衣襟,於是斥責蘇我馬子及跟隨其信佛者。物部守屋又派遣佐伯御室,逮捕司馬達等之女善信尼及善信尼的弟子惠善尼、禪藏尼等三尼,剝除她們的衣服,使之全裸,帶到海石榴市(現在的奈良縣櫻井市)的驛館在衆目睽睽之下鞭打示衆。蘇我馬子引爲奇恥大辱,由是蘇我氏與物部氏結下深怨。
瘟疫進一步蔓延,連敏達天皇也病倒。蘇我馬子自己的病也沒有痊癒,再度奏徵求信奉佛教的許可。敏達天皇僅許可蘇我馬子以個人身份信仰佛教。蘇我馬子於是禮敬三尼,營建寺廟。
丁未之亂
不久,敏達天皇去世。蘇我馬子擁立用明天皇(欽明天皇之子、母親是蘇我馬子之妹)即位。物部守屋則勾連敏達天皇的異母弟穴穗部皇子。
公元586年(用明天皇元年),穴穗部皇子強入殯宮欲侵犯炊屋姬(敏達天皇的皇后,後來的推古天皇),被三輪逆阻止。懷恨在心的穴穗部皇子命令物部守屋殺死了三輪逆。蘇我馬子嘆道:"天下之亂即將到來。"物部守屋聽到後答道:"這不是你小子之所能明白的事情!"
公元587年4月2日(用明天皇2年),用明天皇患病,意圖信奉佛教,召集羣臣商議。物部守屋和中臣勝海反對道:"違背國神,敬奉他神,聞所未聞"。只有蘇我馬子則尊奉用明天皇的旨意,請來豐國法師。物部守屋當場怒目而視。押阪部毛屎告訴物部守屋道:"羣臣對您有所圖謀,要斷您的歸路。"物部守屋於是離開朝廷,退回自己的別墅阿都(後來的河內國),開始聚集軍事力量以圖自衛。中臣勝海也聚兵響應,並製作押阪彥人大兄皇子和竹田皇子(蘇我馬子派的皇子)的人偶,進行詛咒。
但後來中臣勝海預料物部守屋會失敗,還是趕赴押阪彥人大兄皇子的府邸,發誓歸服。但在中臣勝海回府的路上,被押阪彥人大兄皇子的門客跡見赤檮斬殺。 物部守屋派遣物部八阪、大市造小阪、漆部造兄向蘇我馬子傳話:"羣臣有殺我之心,所以才退回阿都"。而蘇我馬子也招集他的黨羽,日夜警備。4月9日,用明天皇去世。
物部守屋意圖讓穴穗部皇子即位,託辭在淡路會獵,與穴穗部皇子商量擁立其即位之事。但在6月7日,蘇我馬子得炊屋姬(敏達天皇的皇后,後來的推古天皇)之詔,包圍穴穗部皇子之宮,將其誅殺。第二日,又誅殺了宅部皇子。
7月,蘇我馬子召集羣臣,計劃消滅物部守屋。蘇我馬子率領泊瀨部皇子、竹田皇子、廄戶皇子(即聖德太子)、難波皇子、春日皇子等皇子和紀男麻呂、巨勢比良夫、膳賀柂夫、葛城烏那羅等豪族的軍隊,殺向河內國涉川郡(現在的大阪府東大阪市衣摺)的物部守屋之府。物部守屋召集物部氏一族,修築稻城,成固守之態。物部氏原本就是軍事氏族,軍容強盛,物部守屋親自登上樸木的枝間(當時日本的技術落後,還沒有城池),物部氏之箭矢如雨般傾盆而下。衆皇子心懷恐懼,被擊退三次,潰不成軍。見到此景的廄戶皇子想祈求佛法的加護,削白膠之木刻成四大天王之像,祈導戰爭的勝利,發願勝利後修建佛塔、宏揚佛法。蘇我馬子重新整軍,再次發起進攻。
押阪彥人大兄皇子的門客跡見赤檮登上大樹將物部守屋射殺。物部守屋的兒子們也被殺,物部軍敗北,四散逃亡。
物部氏一族逃入葦原,有的改名換姓,有的就此行蹤不明。這一次日本內戰又被稱爲丁未之亂。
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