法國著名小說家:喬治·桑,喬治·桑有哪些經典著作?
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喬治·桑(1804年7月1日~1876年6月8日),法國著名小說家,是巴爾扎克時代最具風情、最另類的小說家。
她憑藉發表的第一部長篇小說《安蒂亞娜》(1832)而一舉成名。喬治·桑是一位多產作家,她一生寫了244部作品,100卷以上的文藝作品、20卷的回憶錄《我的一生》以及大量書簡和政論文章。
雨果曾稱頌她"在我們這個時代具有獨一無二的地位。其他偉人都是男子,惟獨她是偉大的女性"。
喬治·桑移居巴黎後爲了生存下去,她開始了勤奮的筆耕,寫出了一部部小說,並以此確立了自己在法國文學史上的地位。七月革命後不久,她發表了第一部長篇小說《安蒂亞娜》(1832),一舉成名,從此一發而不可收。
喬治·桑是一位多產作家,她一生寫了244部作品,100卷以上的文藝作品、20卷的回憶錄《我的一生》以及大量書簡和政論文章。其中包括故事、小說、戲劇、雜文,以及3萬多封被稱爲"文學史上最優美的通信之一"的書信。她的小說創作大致可分四階段:早期作品稱爲激情小說,代表作有《安蒂亞娜》、《華倫蒂娜》(1832)、《萊莉亞》(1833)等,都描寫愛情上不幸的女性,對生活感到失望,不懈地追求獨立與自由,充滿了青春的熱情與反抗的意志。第二階段作品爲空想社會主義小說,代表作有《木工小史》(1840)、《康素愛蘿》(1843)、《安吉堡的磨工》(1845)等。在這些作品裏,她提出了資本主義社會中婦女的命運問題,儘管沒能明確地指出解放的道路,但作品畢竟揭露了當時社會的罪惡,攻擊了資本主義的財產製度和婚姻制度,進而提出空想社會主義的理想。第三階段作品爲田園小說,代表作有《魔沼》(1846)、《棄兒弗朗索瓦》(1848)和《小法岱特》(1849)。喬治·桑的田園小說以抒情見長,善於描繪大自然綺麗的風光,渲染農村的靜溫氣氛,具有濃郁的浪漫色彩。第四階段作品爲傳奇小說,代表作有《金色樹林的美男子》(1858)。
作品簡介
《安迪婀娜》是一顆年輕的心靈第一次爆發出的辛酸和悲哀。主人公具有高雅的智慧和高尚的心靈,她的丈夫德爾馬上校卻是一個充滿了淫威的軍官,安迪婀娜的心受到傷害後,她轉向了情人萊孟的懷抱,然而萊孟是個容易激動,斤斤計較、自私自利的人。後來竟變得毫無心肝可言。最後,安迪 婀娜同她童年時代的男友拉爾夫到印度隱居。女作家在這部小說中塑造了幾 種男性性格;有軍官丈夫那樣性格粗暴的男子,由於社會給了他權力,便變 得殘酷無情;也有萊孟那樣性情軟弱的男子,自私自利是他們的本性。還有表面上冷酷無情,實際上感情熱烈,富有自我犧牲精神的男子,像拉爾夫那樣。
在這第一本小說裏,喬治·桑就提出了婦女解放問題。她借主人公安迪婀娜的口說:"我不跟你們供奉一個上帝,可是我更盡心也更純潔地供奉我自己的上帝。你的上帝是男子的上帝,是一個男子,是一個國王,是你們種族的創始人和保護人。而我的上帝是宇宙的上帝,是創世主,是救世主,是一切生命的希望。你的上帝使萬物皆備於你一人,我的上帝使他創造的一切生物都互相幫助。"在這裏,喬治·桑對於婦女屈從於男子社會秩序進行了抗議。同時也表達了她對上帝忠實信仰的樂觀主義。如果說她在第一部作品中塑造了幾個典型的形象的話,那麼,在《萊莉亞》中,她卻描繪了她理想中偉大的、並不沉湎於聲色的感情深厚的女性。萊莉亞是嚴肅、勇武、智慧和藝術的象徵。與她相對的其妹妹普爾雪麗,她則是個奢侈豪華的妓女,是美麗和激情的象徵。在這裏,作者無疑把自己的雙重人格分別賦予了兩個女性人物。然而這個故事卻以悲劇結局。她早在《安迪婀娜》中所表現的對上帝的天真的信仰到這兒已變成了絕望的吶喊。女主人公臨死前說道:"天啊!絕望籠罩着一切。上帝創造的世界的每一個毛孔裏都散發出悲苦的呻吟。波浪翻滾着,嗚咽着拍打岸,風在森林裏悲鳴怒號。森林的樹本全在暴風雨的鞭打之下低垂了頭,剛一擡起頭來又低垂下去了。忍受着可怕的折磨。那兒有一個悲修的、罪該萬死的生物,非常可怕,巨大無比--我們居住的世界容納不下他。"
在《華朗蒂納》和《雅克》中,喬治·桑仍然未脫離她的婚姻主題,只是角度已有所改變。在前部作品中,她塑造了一個文雅而冷淡的丈夫。而在《雅克》中,她把她心目中最高貴的品質都賦予了這個丈夫。雅克的年青妻子卻不能理解他的那種高貴的性格,也不再愛慕他的性格,於是轉向了自己的情人。但雅克卻諒解了他的妻子。他說:"沒有人能夠控制愛情;沒有人會因爲他愛或不再愛而有罪。促使女性墮落的是說謊。"最後爲了給他的妻子自由,雅克只能採取自殺的方式,而即使自殺也要讓其妻子覺得是一次偶然事件。
人物評價
雨果:喬治·桑在我們時代佔有獨一無二的地位,其他人是偉大的男性,她是偉大的女性","我們這個時代,大革命結束了,人道革命已經開始,兩性平等是人道革命的一部分,我們需要一個偉大的女性,她應證明既有男性的才幹,又不失天使的稟賦;她是強有力的,又不失溫柔。喬治·桑具有這些能力","她是我們這個世紀的驕傲,是我們民族的驕傲"。
喬治·桑研究在20世紀一度被冷落,在歐美出現了"喬治·桑熱",紐約霍夫斯特拉大學和洛杉磯西方學院的一批學者出了專著,開設網站,帶動起了研究熱潮,反過來影響法國。學界普遍感到她的思想具有超前性和現代性,那驚世駭俗的言行,包含着女權主義思想的萌芽,她稱得上女權運動的先驅。
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