古代戰場處理屍體的四種方法,最後一種令人難以接受啊
本文已影響1.48W人
本文已影響1.48W人
中國延續了幾千年的封建社會,每一個朝代的更替,都是通過靠戰爭打下來的。建國後,爲了鞏固自身的帝位,爲了擴大疆域的面積,爲了不受他國的欺辱,同樣靠的還是戰爭。在那個冷兵器時代,戰場上會發生什麼樣的事情誰也預測不了,每場戰爭都會有無數的軍民傷亡,如果戰爭場面很大參加的人數很多,那麼相對來說,死亡的士兵就可能會越多。而這些屍體也必須要及時地處理掉,如果處理地不及時,除了會長期瀰漫屍臭,更可怕的是稍有不慎就有可能會造成瘟疫、傳染病。所以,這戰後的戰場以及屍體必須要處理,那這些在戰場犧牲的士兵的屍體是怎麼處理的呢?
第一種:土葬。這個可以說是最方便也最基本的方法,對死去的人來也是一種尊重。根據歷史記載土葬的方法能夠讓逝者安息,這就是中國幾千年爲什麼會選擇土葬的唯一原因。戰士死去如果被安排土葬,那對他們來說這應該是最幸運的,應該要感謝皇帝。可有時候事情的發展會向着不同的方向,以致於有人把這個方法演變成了連活人也一起埋葬,就是歷史上出現的坑殺。秦國戰神白起就曾坑殺過40萬趙軍;項羽也曾坑殺過秦軍20萬,這些都是較爲著名的例子。現在的考古挖掘就挖到過很多的白骨坑、萬人坑。
第二種:火葬。這應該算是比較乾淨的一種方法了,很多戰士爲了方便處理屍體,通常會選擇火葬,這樣可以減少屍體病毒感染,屍體太多很容易造成瘟疫傳染病,一把火能夠解決一切。不過焚燒有一點不好,就是害怕將士不滿,很多士兵會認爲這是對他們的侮辱。《伊利亞特》中有關於特洛伊戰爭的記載,雙方協定休戰並各自焚燒己方的士兵。火葬在古代還多多少少帶了些宗教色彩,人們相信火焰的力量能夠淨化人的靈魂,幫助死去的人早登極樂。
第三種:築京觀。古人的智慧還真的讓我們難以想象,在處理掩埋的屍體時,又發明了一種獨特的羞辱戰敗方的方法,那就是“築京觀”,通俗講就是“骷髏臺”。具體做法是將戰敗的敵軍屍體全部堆積在道路的兩旁,然後用土把這些屍體夯實,築成巨大的金字塔形的土堆,以表軍功。關於“築京觀”的記載就曾在《左傳》中出現,公元前597年,楚軍大勝晉軍,大臣潘黨建議把晉軍陣亡者築成“京觀”,卻遭到了楚莊王的反對。在他看來被築成“京觀”的都罪大惡極之人,而這些陣亡的將士是爲國盡忠,所以不應該遭受這種待遇。
第四種:吃掉。這看起來應該是最噁心的一種了,很多人覺得此類事件也只是說說而已,並不會在現實生活中發生。可在古代戰場,還是存在這種現象的。當然,此類極其殘忍甚至滅絕人性的做法縱觀歷史也並不多見,但還是確實存在過。戰場上如果後勤部隊跟不上,當掙扎在飢餓的死亡邊緣時,只要是能吃的都會吃掉。雖然這個做法可以暫時維持自己的生命,不過還是讓人覺得無法接受,實在是太殘忍了。
在古代,戰爭結束後是如何打掃戰場的?如何處理屍體?
古代女俘虜的四種結局:身體與靈魂不歸自己,第四種最罕見
古代妓女最常用三種避孕方式 其中一種讓女人受不了
前人種樹後人乘涼告訴我們什麼道理 前人種樹後人乘涼體現的哲理
古代妃子殉葬的三種方法 最後一種最殘忍!
古代戰爭後怎麼處理屍體
古代死刑犯有四種方法可免死,第四種殘忍不堪!
古代打仗後 戰場上成千上萬的屍體該如何處理?
清后妃的十一種死法有一種滅絕人性天理難容
古戰爭處理大量士卒屍體的方法 有些很殘忍!
古代打完仗之後都是怎麼處理戰場的 屍體又是怎麼處理的
古代青樓避孕的四種方法 一種很噁心但沿用至今
10種最直接的個人投資理財方式
古代打仗戰死的屍體出怎麼處理的 處理方式有哪些
歷史上戰爭結束後是怎麼處理屍體的?曹操的處理方式最殘忍
古代戰場如何清理屍體?將屍體做土堆展示功績
古代歐洲這種刑法讓人既難受又興奮,現在竟有人出錢去體驗
古代妃嬪殉葬的三種方法 最後一種竟能永葆容顏
古代有種殘酷刑罰 竟然比死刑更難以接受!
古代大戰結束之後 古人是怎麼處理屍體的
中國古代3大凶殘兵器,第一種人見人怕,最後一種令人生不如死
古代戰場處理屍體的辦法 一種殘忍一種不敢想
古人又是怎麼處理戰後屍體的
紅樓夢中賈母表面上在誇王熙鳳,其實是在諷刺薛寶釵
黃帝與風后是怎麼相遇的?風后有哪些本事?
聖經中的12個天使分別是什麼?分別代表着什麼?
揭祕:曹操是怎樣的人?曹操究竟是不是奸雄
秦始皇滅列國一統天下與佔了別人的墓穴有關?
《三國演義》與《三國志》中孫策形象的比較
王莽爲何殺兒子?有幾個方面的原因?
劉筠是誰?爲何能成爲包拯的恩師?
黃歇爲戰國四公子中的春申君,爲什麼說他死得最慘?
劉備稱帝爲什麼孫權卻向曹魏稱臣呢 這裏面到底發生什
唐朝宰相裴贄的人物生平簡介,裴贄的詩
東京審判親歷者回憶:東京審判的真相和內幕
《花開如夢》彙集衆多實力派與戲骨級別演員,講述了什麼
王建所作的《寄蜀中薛濤校書》,表達了對薛濤的讚美
他是一代軍神 八王之亂時他兩次救兵洛陽!