古代統治者對歷史到底有多重視 不信看看這個職位就知道了

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因此，以先秦爲開端進行史學生活研究具有重要意義。首先，它是對史學理論及史學史研究的有益補充。史學生活是中國傳統精神生活的重要側面，體現了中國古代精神生活的優良傳統和突出特色。研究它可以更好地傳承和弘揚優秀傳統文化，建設中華民族共有的精神家園。

其次，史學生活將研究觸角由精英階層延伸到社會各階層，尤其是將下層普通民衆納入研究視野，努力從“生活”的角度研究，擴大史學研究對象的範圍，符合史學發展的新趨勢。再次，作爲中國史學生活研究的初步嘗試，可爲以後中國人史學生活狀況的探討提供借鑑;同時，作爲對先秦文化史、社會史和精神生活史研究的有益補充，可以更全面地瞭解這一時期中國人的精神生活和整體歷史狀況。

最後，當前中國史學生活中，一些人偏頗甚至錯誤的歷史認知影響他們對現實和未來的判斷，以及“重建史學與生活的聯繫”。總之，以古可以鑑今，研究中國先秦時期的史學生活，有利於更好地瞭解和建設當代中國人的史學生活。我國先民理性早啓，很早就產生了歷史意識。

古代統治者對歷史也非常重視，早就有了史官這一設置，這是中國早期史學生活的重要特色“史官文化先天便具備了作爲早期文化發展之主要載體的基本素質和綜合優勢。西周尤其注意保存歷史文獻，官方記史制度較爲完備。作爲史學生活重要內容的“歷史觀”，在戰國時期有很大發展，突出者爲“歷史循環論”，包括孟子的“一治一亂”思想和鄒衍的“五德終始論”。

先秦時期還注重以史學提高自身能力和素質，這是時人重視史學作用的一大體現，表現出中國人對史學生活的特別重視。先秦時期史學生活豐富多彩，同時對後世國人的史學生活和整個精神生活產生了巨大影響，也產生了獨具中國特色的學術命題(比如“法先王”與“法后王”的關係問題、‘神話歷史化”與“歷史神話化”的爭論問題、“巫”與“史”的關係問題、中國人的理性早啓而宗教意識淡薄問題等)，其餘波至今盪漾不止。

先秦史學生活研究可以通過系統梳理當時國人史學生活的濫筋、發展和演變史，特別是普通民衆的歷史生活，兼及對相關因素、歷史影響的探討，達到以下目的：一是在時間維度上整體瞭解和把握，形成系統的研究成果，比如各階段史學生活的異同點、演變的內外動因等，從而爲中國史學理論和精神生活體系的完善和發展貢獻一得之見。

二是研究先秦時期中國人史學生活在整個中國文化和歷史中的作用，包括它與其他精神生活的關係等，形成較爲明確的認識;三是對當時普通民衆史學生活的現實意義作進一步思考。史學生活史作爲精神生活史必然離不開日常生活，而日常生活必然又以普通民衆爲最大的主體，他們的史學生活理所當然成爲重要的研究對象。正如有學者所指出：“生活史以人爲中心，自然關注大衆文化，注重基層社會，強調自下而上地看歷史。社會生活史重視普通羣衆的日常活動，不僅關注到民衆的經濟生活，而且關心大衆文化，即普通民衆的人生態度和價值觀。

一基層社會與國傢俱有相對J險，基層社會的組織規則與社會網絡是生活展示的舞臺，體現風俗習慣與大衆心態，以及連接國家權力，國家和政治在從下看歷史中得到了新的體現。基層社會主要由普通人的生活構成，一地域研究把人的活動放在特定的地域場景中認識，重視社區，其立意仍是探討基層社會、關心普通羣衆，成爲了生活史必要的研究框架。先秦史學生活研究應該把視野放到更廣大的民衆中去。