上古部落首領舜,他有喜歡的女子嗎?
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說到上古時期愛情故事這個事情其實要比現在的愛情要好很多,感覺以前的人更加註重這些,就拿舜的故事來說吧,其實舜的一生都是非常非常坎坷的一生,每每差點被殺掉,但是好在有幾位妃子的捨命保護,所以才能經常性的化險爲夷了,所以當時的感情十分的珍貴,最近有人也說了,那麼這個舜到底喜歡娥皇還是女英呢?接下來小編爲您講解。
舜,姓姚又姓嬀,名重華,字都君。是中國上古時代的部落聯盟首領。被後世尊爲帝,列入“五帝”。出生地在諸馮(諸城)或者姚墟,爲傳說中的父系氏族社會後期部落聯盟首領,“禪讓”爲有虞氏首領。治都蒲阪(今山西省運城市永濟)。尊號有:帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。
首先,我們先來看看關於舜的妻子是誰?
舜的妻子有兩,也就是歷史上頂頂有名的娥皇、女英。
娥皇女英是上古三皇五帝中的堯帝的女兒,同時也是上古時期漢族神話傳說中的人物。四千多年前的舜帝二妃(娥皇、女英) ,堯見舜德才兼備,爲人正直,辦事公道,刻苦耐勞,深得人心,便將其首領的位置禪讓給舜(雖有其他記載暫且另論),並把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜爲妻。娥皇無子,女英生商均。
後人問舜更喜歡誰,其實歷史上並沒有明確說明,至於答案或許只有舜本人知道吧!
爲什麼說娥皇和女英嫁給舜是一場陰謀?
《史記?五帝本紀》載:堯年老後,問大臣誰能繼位,大臣推薦了舜。爲了考察舜,堯將兩個女兒娥皇和女英嫁給了舜,“觀其德於二女”。結果,在舜的調教之下,二女“如婦禮”,“不敢以貴驕事舜親戚,甚有婦道”。堯非常滿意。三年後考察結束,堯把帝位傳給了舜。
堯的這個舉動,就是史所美譽的“禪讓”。此後舜仿此例,亦禪讓於禹。有史以來,正史所記載的出於公心的禪讓僅此二例,後世僅有的幾例禪讓都是被逼無奈之下,爲保命而演出的把戲。
“禪讓制”因此被孔夫子及其以降的大人學者們稱頌不已,成爲“託古改制”的原始依據,直到今天,還是正統歷史觀的寵兒,堂而皇之地寫進了中學歷史教科書。
但是,奇怪的是,黃帝六世而傳至堯,堯以前全是世襲,爲什麼單單到了堯卻要改變祖宗成法呢?禪讓的“爲公”光環之下,是否隱藏着機密?西晉初年出土、被稱爲“汲冢古書”的《竹書紀年》果然另有說辭。
《竹書紀年》是戰國時魏國的史書,與孔子篡改後的魯國史書《春秋》不同,《竹書紀年》詳盡地排比了上古史事。關於堯、舜之間的故事,古本《竹書紀年》記載:“昔堯德衰,爲舜所囚也。”這是一條遠古傳來的極其重要的消息。
舜是黃帝后裔中的另外一個分支,距黃帝九世,居住在黃河中游(山西蒲州一帶),舜當是該部落的首領,名聲纔會被堯所聞。堯爲了聯合拉攏舜的部落,把兩個女兒娥皇、女英嫁給了舜。這是中國史“和親”的最早濫觴。
遙想當年,舜下了重金作爲聘禮,在嬀水邊迎娶二女的時候,一定百感交集。蒹葭蒼蒼,野露茫茫,一絲寒意一定襲上了年輕的舜的心頭:這次聯姻吉凶未卜,二女所懷的,不知是怎樣惡毒的使命,舜部落的祕密和實力,眼看即將暴露在閨房女紅的閒庭信步之中。
但是無論二女如何作爲,舜又無法處治,畢竟,娥皇、女英是強大的堯的親生女兒。“和親”,脈脈的溫情下面,提前隱藏着刺探和背叛的結局。
那時早已逝去了母系氏族的黃金時期,女人作爲男人的附庸,被當作工具用於各種無法言傳的場合。況且娥皇、女英是庶出,堯寵愛的是正房女皇所生的長子丹朱,將來的皇位非丹朱莫屬。
而丹朱頑兇,娥皇、女英和另外九個庶出的兄弟,大概早已預料到了丹朱上臺後自己的命運。那麼,父親密令刺探的這個叫舜的男人,能夠依恃嗎?
畢竟,堯之前,也不是沒有過非長子繼位的先例,堯本人就是以次子的身份,奪了哥哥摯的皇位。在這個白露爲霜的寒冷的早晨,婚媾張揚的大喜之日,娥皇、女英也是心緒複雜,滋味難辨。
婚後的日子波瀾不驚。舜,“目重瞳子(兩個瞳仁),龍顏,大口,黑色,身長六尺一寸”,貌奇,魁梧;而且非常能幹,會耕,會漁,會製陶器;又孝順,處事公正,甚得部落百姓的愛戴。
如果這樣的男人不值得愛,還有什麼人值得愛呢?就這樣,在日復一日的互相提防中,在日復一日的耳鬢廝磨中,愛情,這個神祕的煙幕,悄悄地放出來了。當舜的父親瞽叟和異母兄弟象屢次要加害舜的時候,娥皇、女英被愛情激發出了巨大的智慧,指點舜兩次逃生。先結婚後戀愛的滋味,原來更加甜蜜啊。
三人同心,其利斷金。趁着堯派他的九個庶出的兒子,假借探望娥皇、女英之名,實爲收集情報的時機,三人和九男結成了統一戰線。至此,堯“以二女妻舜以觀其內,使九男與處以觀其外”的如意算盤徹底破滅了。
堯73歲時,傳位於丹朱,舜和九個內應發動了政變,一擊得手,囚禁了堯,“復偃塞丹朱,使不與父相見也”(古本《竹書紀年》)。舜順理成章地登上了帝位。
這就是“禪讓”的真相。即《韓非子?說疑》所云:“舜逼堯,禹逼舜。”
陰謀與愛情,就這樣弔詭地結合爲一體,斷送了堯的萬世基業。舜則志得意滿,江山美人一手盡攬。然而,冥冥中似有定數,數十年後,舜卻重複了堯的命運:與舜有殺父之仇的禹篡位,將舜流放到極南的蒼梧之野(廣西),死後葬在湖南九嶷山。
娥皇、女英一路尋覓到九嶷山,天蒼蒼,野茫茫,瞻前顧後,感懷身世,不禁淚下如雨,點點滴滴,滲進了竹子的肌理,悽婉動人的“湘妃斑竹”就此誕生。
估計很悽美,要真的說這個舜更加喜歡誰,那只有舜自己心裏面清楚了。
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