宋朝的生活到底是什麼樣的 農民的生活到底幸福不幸福
本文已影響2.25W人
本文已影響2.25W人
你真的瞭解宋朝生活嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
中國長久的處於農業社會,農民長期是國家的主體。大多數時候是一個王朝物質財富的創造者,國家軍隊的主要兵員提供者和國家徵收賦役的主體。因此農民的生活就具有代表性,農民的生活的狀況,實際上是一個王朝富足程度的象徵。一個“民無所食,衣衫襤褸”的朝代是不能算作富裕的。
我們這裏說的農民通常指的是自耕農。
自耕農是一個小範圍的概念,自耕農是農民的主要組成部分。自耕農階層自身的穩定與否,不僅直接影響這一階層的生存、發展,且對整個國家能否良好運轉都具有重要影響。財產穩定是一個關鍵指標,自耕農大規模破產往往就是一個王朝滅亡的先兆。
農民是一個寬泛的概念,獵戶、魚戶都算做農民。自耕農說白了就是進行糧食生產的。那麼宋代的自耕農是怎麼來的呢?
自耕農的來源也是多途徑的。有的是家庭是“目不識丁”,而有的家庭卻是“耕讀傳家”,很明顯同是自耕農來源卻不相同。
早在商周時期,有部分農民以“蓺稷黍”、“蓺稻樑”爲業,擁有自己的小家庭,可以認爲是我國最早的自耕農雛形。春秋戰國時期鐵犁牛耕的推廣,自耕農的數量也迅速增加。秦漢時期自耕農已經成爲國家的主體。
宋代自耕農的第一個來源:上一輩自耕農的傳承,也就是祖祖輩輩都是耕農的。
北魏至唐朝中前期實行的均田制,並非剝奪農戶原來的自有土地,而是國家把自己掌握的一部分土地分給農民。兩稅法之後均田制遭到破壞,均田農戶成爲事實上掌握土地所有權的自耕農。北宋的建立沒有經過大規模的農民起義,土地也未進行重新分配,所以北宋自耕農階層中很大一部分直接沿襲於唐末五代的自耕農。
宋代自耕農的第二個來源:佃戶上升。
史學界經常用“田制不立、不抑兼併”來對宋代的土地政策加以概括,只要有錢就能買到土地。一部分勤於勞作的佃戶,稍有積攢就買田置地獨立出戶上升爲自耕農。《袁氏世範》中有一句話經常被學者引用:“貧富無定勢,田宅無定主,有錢則買,無錢則賣。”胡宏的一句客戶“或丁口蕃多,衣食有餘,稍能買田宅三五畝,出立名戶,便欲脫離主戶而去”,佃戶購買土地的慾望還是很強烈的。
宋代自耕農的第三個來源:鄉村地主地位的下降。
上邊說了,“貧富無定勢”,貧者可以上升,富者也會下降。一部分經營不善的地主破產後成爲自耕農。有的地主是因爲分家導致大塊土地被子弟分出,幾代之後這些人就成爲自耕農了。也就是老話常說的:“富不過三代。”
朱熹就曾感慨道:“人家田產,只五六年間便自不問,富者貧,貧者富。”
土地是自耕農最重要的財產,土地的數量和質量可以算作衡量自耕農的財富的標準。富者連田阡陌,窮者無立錐之地,說的就是這個道理。
土地的數量:
宋代是鼓勵農民大膽開墾荒地的,北宋初期戰亂甫平,出現了大量國有荒閒地。以開封附近爲例,“京畿周環二十三州,幅員數千裏,地之墾者十才二三,稅之入者又十無五六。”
就差說一句:大家都到西北去,開墾荒地耕種三年就算作自己的土地,前三年免除賦稅哦。
據《宋史》卷 173《食貨志》記載,太祖開寶九年(976 年)全國墾田數爲 295 萬餘頃,到真宗天禧五年(1021 年)增加到了將近 525 萬頃,僅 45 年時間墾田數就增加了 78%。
太宗遷晉、雲、朔等地農民到開封西部附近,“墾田頗廣,民多致富”。
北宋政府爲了恢復發展經濟和增加稅收,採取的鼓勵農民墾荒和耕種逃戶田的政策,不僅使經濟得到了迅速的恢復發展,也扶植鞏固了一大批新的自耕農民。宋代政府積極鼓勵農民墾荒,農田的開墾率達到了很高的程度,在真宗天禧五年(1021 年)時達到了近 525 萬頃。
可以想象去開墾荒地的多爲無地的流民、客戶和少地的下戶農民,他們通過自己辛勤的勞動擁有了對所墾荒地的所有權,使之成爲“永業”。
擁有土地,最起碼衣食無憂。
畝產量:
史學界經常認爲宋代實行的是“不抑兼併”的土地政策,其實不然。不官是宋代統治者還是士大夫,都主張實行限制土地兼併的政策。宋朝的統治者很清楚,自耕農的小土地所有制纔是自己賴以統治的基礎。
但是宋朝的統治者並沒有抑制土地兼併,相反卻鼓勵土地的流轉。事實證明這個策略非常正確,提高農民各個階層的勞動積極性和生產效率:上戶地主階層如果不善於經營就會下降爲自耕農甚至佃農;中下戶自耕農民勤於勞動,則可以上升到地主的行列。
這樣的措施就逼迫農夫不得不提高畝產量,提高生產效率,土地復耕。
早期農業的發展看中耕種的廣度,橫向發展表現爲鐵犁牛耕的推廣。衆所周知,宋是一個小國地區性的王朝,土地並沒那麼多,加之另一些原因,宋代自耕農看中對有限的土地深耕種,其表現爲精耕細作。宋代的農業勞動生產率比隋唐時有了很大提高,大約是唐朝的二到三倍。
精耕細作靠的是勤勞,“勤於耕畬,土熟如酥;勤於耘籽,草根盡死;勤修溝塍,蓄水必盈;勤於糞壤,苗稼倍長。”而中國農民最不缺少的就是勤勞。
這都促進了自耕農財富的積累。
賦稅。賦稅也是衡量自耕農是否富裕的標準。“普天之下莫非王土”,佔有一塊土地的鄉村民戶作爲國家直接控制的編戶齊民,有向政府納稅服役的義務。如果統治者行苛政,橫徵暴斂。畝產量再高,大部分如果被國家拿走,那自耕農還是依舊貧困。那麼宋代的賦稅程度如何呢?
中國古代社會,自然災害頻繁,政府和民間除了採取建水利、設立義倉等主動預防性的措施以外,很多時候只能被動應付,現代社會也是如此。
傳統的農耕區處於季風性氣候區域,這種氣候怎麼說呢?就是旱澇不定,有時候連年大旱滴雨不下造成穀物顆粒無收;有時候是連年陰雨,洪澇災害哀鴻遍野。
宋代是古代大型的統一王朝中發生自然災害頻率較高的。桂慕文根據相關資料統計得出,從宋太祖建隆元年(960 年)到南宋帝趙昺祥興二年(1279 年)的 319 年中,有297 年發生自然災害,佔其統治年數的 93.1%;只有 22 年風調雨順,僅佔 6.9%。較之中興時代的唐王朝,其自然災害的頻率顯然高多了。
這種極大的不確定的性就促使中國人發散智慧興修水利工程,大禹治水也可以看作是興修水利的傳說。準確可考的水利工程可以追溯致春秋戰國,西門豹主持修建的引漳灌鄴水利工程,魏國從公元前四世紀中期起開始開鑿的溝通江淮黃的運河鴻溝。最著名的當屬秦國李冰主持修建的都江堰,真是惠澤千年啊,“天府之國”都江堰功不可沒。
除此之外,體恤民情輕徭薄賦免除賦稅也是必要的措施。
宋代統治者和士大夫一般都比較關注民生,常年都較爲重視興修水利、儲備餘糧、興建義倉用以備災。譬如《宋史》記到,宋初“一遇水旱徭役,則蠲除倚格,殆無虛歲,倚格者後必兇欠,亦輒蠲之”,“每遇水旱,輒輕馳賦租;或因赦宥,又蠲放、倚閣未嘗絕。”
關於中國古代社會農民的賦役負擔及對生活產生的影響,這樣的觀點一直佔據了主導:歷代的剝削方法雖不同,但封建剝削的實質是直接生產所得的剩餘生產物,幾乎全部都繳納於民間地主與封建國家,除了維持自身與親屬的生存而外,別無餘糧。
如果真的是這樣,宋也不會被冠上一個“富”字了。
總體的賦稅負擔:
宋朝建立初期,太祖吸取五代十國滅亡的經驗教訓,實行較爲輕省的賦稅政策,使凋敝的社會經濟迅速恢復。
皇祐、治平年間國家的總賦稅就已經“一億萬(貫)以上,歲費亦一億萬以上。”稅入是唐代的數倍之多,“本朝二稅之數,視唐增至七倍。”南宋葉適也不無羨慕的說道:“祖宗之盛時,收入之財,比於漢唐之盛時一再倍。熙寧、元豐以後,隨處之封椿,役錢之寬剩,青苗之結息,比治平以前數倍。”
這樣的賦稅是不是意味自耕農的賦稅很重呢?
其實不見得。
第一,前邊說了宋代勞動生產率是唐代的二到三倍,唐代糧食畝產平均約爲米一石,到了宋代每畝平均可產米二石,是唐代的兩倍。在糧食畝產提高、稅率不變的情況下,國家總的稅收額當然也會大幅上升。
第二,宋代工商業很發達。據賈大泉的研究,神宗熙豐年間賦稅總入爲 7070 萬貫,農業兩稅收入爲 2162 萬貫,佔賦稅總收入 30%,其餘 70%大部分爲工商業稅收。杜文玉通過計算也得出,宋真宗天禧末年工商業收入在政府財政收入中的比例高達 78.6%,工商業收入的絕對數是唐代的三倍之多。
這些數字不能說準確,但宋代政府非農業收入大大超過農業收入則是確定無疑的。這就表明宋代龐大的財政收入,並不是以加重對農民(主要是主戶中的自耕農)的剝削來實現的。工商業稅收超過農業稅所得,這是不可思議的現象。
第三,隱田,也就是偷偷開荒。這種偷偷開墾的土地,收入可全都是自己的。據杜文玉研究,馬端臨在《文獻通考》卷 2《食貨典二》中記載唐天寶中的耕地面積不是真正的墾田數,唐代實際的墾田最高時爲620 餘萬頃。唐尺比宋尺小,唐代一畝約合今 0.783 畝,宋代一畝約合今 0.974 畝,如果把以上耕地換算成今畝,唐代耕地爲 485 萬多頃,宋代爲 511 萬多頃。唐宋都有隱田現象,宋代耕地多於唐代,賦稅高也是理所應當。
工商業的繁榮提高了農副產品的商品率,其次家庭手工業也是自耕農拓展財富的手段。這應該是宋代自耕農的多種經營!
吳曉波做過數據研究,他推測宋代的城市化率在32%。1978年中國的城市化率是15.7%,這就是差距。宋代養活了當時全世界最多的城鎮人口,兩宋的都城人口都在百萬!沒有繁榮昌盛的商品經濟是不可能出現這樣的盛況的。
農副產品的商品化,居住在城鎮周圍的自耕農已經脫離了傳統的種植業,出現了大面積種植瓜果蔬菜的特殊景象被稱之爲專業戶,如果農、菜農。瓜果蔬菜的收益可是很高的,靠近城市就地販賣,專業戶普遍富裕起來。
王炎所說,“士農工商雖各有業,然鍛鐵工匠未必不耕種水田,縱使不耕種水田,春月必務蠶桑,必種園圃”,往往從事多種混合型的經營活動。只要有致富的想法,是能夠富裕起來的。
其次家庭手工業也大放異彩。
家庭手工業和副業等在宋代農民家庭經濟中佔有的重要地位,家庭紡織業對一個家庭的貢獻是巨大的,宋代婦女也能頂半邊天。
漢唐時期,以絲綢爲代表的紡織業達到了頂峯。北宋時期由於北方戰亂,絲織業南盛北衰的局面開始出現,到南宋時已成定局。這種情況的出現並沒有意味着兩宋紡織品產量的下降,史料顯示,即使是在戰亂頻繁的河北路一帶,紡織品的產量仍然很大。因此在農民的家庭經濟構成中,紡織的作用絕對不容忽視。
《文獻通考》的相關資料進行統計,得出太祖開寶九年(976 年)每戶農田面積爲95.5 畝,到九十年後的英宗治平三年(1066 年)降爲 34 畝。土地的減少,一定程度上會導致自耕農純種地收入比重的下降,相應的,紡織業在家庭經濟中的重要性就會增加。
江南地區蠶桑業更加發達,比如自然條件較好的吳中,蠶一年可以成熟八次,養蠶制絲獲利極大。十口之家,養十箔蠶,可織小絹三十一匹,易米四十三石,按宋代糧食畝產米二石計算,養十箔蠶相當於二十一畝地的糧食產量。我們又可以根據古代蠶桑的比例,算出養十箔蠶只需要大約三畝桑田(桑樹的下面還可以種糧食)。
從數據來看宋代農民的生活還是挺滋潤的,那麼宋代史籍中關於民衆生活疾苦的記載是怎麼來的呢?
宋代史籍中對農民生活疾苦的記載
不論是正史典志還是文集筆記,對中國古代農民的描述大多是灰色的。今人的許多研究成果,也或有意或無意的渲染農民生活的悲慘。
宋代正史典志中對農民生活困苦的描述很多,以司馬光說的這段話最爲典型,後世引用的也最多:
竊惟四民之中,惟農最苦。農夫寒耕熱耘,沾體塗足,載星而作,戴星而息;蠶婦育蠶治繭,績麻紡緯,縷縷而積之,寸寸而成之,其勤極矣!而又水旱、霜雹、蝗域間爲之災,幸而收成,則公私之債交爭互奪……
解讀這段史料很容易得出宋代農民生活悲慘、地主剝削殘酷和階級矛盾極端尖銳的結論。
可如果我們仔細考察這條史料的背景和寫作者的目的,就不難發現上述結論仍有可商榷之處。首先,這是司馬光在反對王安石變法、抨擊新政時說的,爲了達到目的,很可能存在誇張之嫌。
而且就這段話來說,如用“忙碌”、“辛苦”等詞語來概括反而更顯恰當。
至於“水旱、霜雹、蝗域……”都不是社會的常態,不足以概括自耕農的平常生活。
宋代秉承刑不上大夫,三百年不殺大臣。一些清流爲了彰顯自己關心民間疾苦,專門記錄自然災害發生、吏治敗壞時農民生活艱難困苦的一面。這些記載多屬於政治家的政論文,他們在闡發自己的政治理念、表達某一具體政見或者是打擊政敵時,會對農民生活狀況的描寫有意識地誇張,有時甚至還有自相矛盾之處。
綜上所述,宋代農民的生活應該是封建王朝中最好的了。
宋代雖然不強,但是宋民是很有幸福感的。
終宋一代沒有爆發全國性的農民起義就是證據。
宋民真正的生活應該是這樣的:東風夜放花千樹,更吹落,星如雨……
古代駙馬生活到底是什麼樣的 駙馬生活很幸福嗎
宋代小販的幸福生活:有商業保護律法、合理稅收
古人的夜生活到底是什麼樣的 宋朝不僅有夜生活還有海天盛宴
古時候迎娶到公主就能走向人生巔峯嗎 他們的婚後生活真的很幸福嗎
幸福到底是什麼
《民警老林的幸福生活》是什麼劇?梅婷又一新劇定檔
福康公主的婚姻生活爲何會如此不幸?與宋仁宗有什麼關係?
宋代與唐代相比到底哪個朝代的女性更幸福?
柔福帝姬和韋太后之間到底發生了什麼 柔福帝姬到底是不是真的公主
宋朝的百姓是如何生活的?並沒有想象中的幸福!
囧人的幸福生活請假被辭退第幾集 囧人的幸福生活被辭退是哪集
《幸福到萬家》趙麗穎飾演積極樂觀的何幸福,與劉威、羅晉合作
皇室福晉富察氏是什麼樣的生活?她到底過的有多慘?
《民警老林的幸福生活》是什麼題材?有哪些看點?
是什麼偷走了老人的幸福生活
都說宋朝百姓的生活十分的幸福和諧 爲什麼還有這麼多人造反呢
《民警老林的幸福生活》播放時間?林永健梅婷演繹別樣民警故事
《民警老林的幸福生活》林永健飾演的是誰?人設怎麼樣?
幸福是什麼???
《民警老林的幸福生活》什麼時候該播出 在哪裏可以看
宋代與唐代相比到底哪個朝代的女性更幸福一些
神醫徐福後代是什麼人 徐福到底活了多少歲
明朝的日常百姓生活是什麼樣的 爲什麼說窮人很幸福呢
兵馬俑爲何一律不戴頭盔?其中隱藏着秦軍戰鬥力驚人的
未解之謎:揭開古埃及“木乃伊”的神祕面紗
司馬懿是怎麼害死張郃的?是不是故意的?
古代有一座府邸到底有多難?四大鐵律是老百姓必須面對的
從江湖大佬到西漢開國功臣,王陵是如何做到的?
朝鮮英祖李昑有後人嗎?探索李昑的後代情況
傳位之謎:任囂爲何選擇趙佗繼承南越王位
傈僳族舞蹈 傈僳族葫蘆笙舞樂是怎麼發展的
蜀漢曾多次北伐,那麼蜀國拿到哪些好處?
他是南朝最兇殘的皇帝 曾命手下把孕婦破肚
漢獻帝自被曹操挾持以後,真的是一個“傀儡皇帝&rd
明末大鼠疫的危害有多大 這場災難究竟有多恐怖
蕭太后爲什麼甘願當韓徳讓的小三?
推背圖問世一直被禁 爲何到了他的時代確實一個特殊的
龐統號稱鳳雛 龐統最後爲何會死在落鳳坡