古代有僞造聖旨的可能嗎 僞造聖旨的難度到底有多大
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很多人都不瞭解古代僞造聖旨的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
聖旨,作爲古代封建社會中,最高統治者皇帝的意思傳達的載體,是相當重要的一件物品,有聖旨在的地方,基本上是沒有人敢違抗命令的。但是,既然聖旨具有這樣大的威信和作用,那麼古代有沒有可能仿造一份聖旨出來去假傳旨意呢?古人究竟有沒有可能在聖旨上造假?
說起皇帝,那可是天之子,九五之尊,封建社會的主宰,擁有至高無上的權力,“普天之下,莫非王土。”很好的闡釋了皇帝的權威。作爲帝皇,自然是要和平常人有差別,衣食住行通通都是特供的,處處彰顯皇威,大到文官武將,小到尋常百姓都不能逾越這個鴻溝,違令者就是忤逆謀反,輕則全家丟性命,重則誅九族,即使一些權傾朝野的大奸臣亦不敢隨便用皇帝的禮儀。帝皇設立的這些界限,無非是突顯皇權不可侵犯。衣食住行這幾方面的限制容易解決,立個法禁止下面的人用就行。
那麼在說話方面呢?
畢竟也是人啊,也得講“人話”。這難不倒古人,都說古人的智慧是無窮無盡的嘛!這就有了帝皇給下面的人下命令、獎懲或言論的話---聖旨,一般寫在絲綢或錦緞上,亦可以由太監口頭傳達,曰口諭,但口諭一般爲簡單的傳話。話說所有的權力都是帝皇的,換個說法就是說,帝皇所說的話就是法律,不容反對的,誰要敢反對,抗旨不遵是要搭上全家性命的,一卷東西執行力度那麼大,古人爲什不僞造聖旨傳達命令?從而達到自己的目的呢?答案是否定的。
以現在的技術僞造出一份“完美”的聖旨並不是什麼難事,就連現在的錢幣有着高超的防僞技術,不法分子亦能造出來,古代聖旨對於古人來說技術上並不存在多少難度,難的是材料,作爲皇帝御用的東西,肯定不會那麼曹率,布料都是用上好的蠶絲人工針繡而成,一些材料還是由番邦進貢,或只有皇室才能用,這些材料極其稀有,管理很嚴,平常人要想弄點好比登青天。
聖旨的色彩與官員等級成正比,等級最高的爲七色聖旨,以清朝爲例,五品以上官員所頒發的聖旨是多色的,五品以下官員的顏色單一,爲純白綾。同時聖旨的軸柄質地也會根據官位匹配,一品爲玉軸,二品爲黑犀牛角軸,三品爲貼金軸,四、五品爲黑牛角軸。單單是把這些材料找齊,成本亦不小了。
古人把僞造聖旨也叫做“矯詔”,秦朝時期的趙高就這樣子幹過,趁始皇帝病危,僞造聖旨,逼扶蘇、蒙恬自殺,讓胡亥上位,達到了自己的目的,事實上,趙高應只是篡改聖旨,把始皇帝說的內容改一下,材料方面並沒有去僞造,萬一扶蘇頭腦發熱去驗真僞,那就壞大事了,況且還是拉李斯入夥情況下成功的,若是扶蘇不聽老爹的話,而是聽蒙恬的話返回咸陽,鹿死誰手未可知。
聖旨的規格沒有明確規定,即使在同一朝代也會不一樣,長的可達5米,短也有2米左右,寬度一般都爲33釐米,聖旨的撰寫明清時期由翰林院的“庶吉士”完成,這些人的行文水平可以說是爐火純青了,明朝的書法家董其昌就曾是“庶吉士”,寫出來的聖旨幾乎達到無可增減的地步。用途不同,聖旨的規格就不同,具體的規格恐怕是要專管聖旨或者皇室內部人才清楚。
這麼重要的東西當然有它的防僞標識。
首先是聖旨兩端有兩條銀色巨龍,錦緞上佈滿祥雲圖案,僅僅是這個就需要很大的工作量,沒有高超技術和足夠精力很容易出破綻。同時還需兼顧防僞,朱元璋還煞費苦心獨創了一套防僞標誌,聖旨有着一套固定的開頭形式“奉天承運皇帝詔曰”,至於爲什麼會產生這麼一種固定形式,據《春秋繁露·深察名號》記載“受命於天,天意之所予也,故號爲天子者,亦視天如父,事天以孝道也”,這便是“承天”的來源,古人認爲五行相生相剋,又與五德匹配,分別爲金德、木德、水德、火德、土德,每個朝代代表一種德,五德周而復始,“奉天承運皇帝詔曰”翻成今天的意思就是"奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說"。一定程度上也是維護統治的需要,維護皇權。
朱元璋就把文章做在這八個字內,尤其是“奉”字是根據祥雲圖案繡上去的,位置獨特,裏面的微小差別恐怕只有繡上去的工匠才知道了,光是這一個字就會讓僞造者頭疼。
另外就是頒發聖旨的過程,聖旨的頒發並不是一刀切,只有一個人來負責,而是每一個環節都由不同官員來完成,聖旨每到一個官員手裏都要蓋上官印,畫押簽字,如此一來,哪個環節出問題就會找到哪個負責人,最後還要蓋上玉璽的印章,玉璽是由專人保管的,要想蓋上這個章,除非把管玉璽這個人收買了或者這個人也有私心,但這種人一般都是帝皇的心腹,要想收買恐怕得“大出血“,層層把關,想要造假怕是聖旨還沒有傳出去就被發現了。
還有一個問題是,既然在材料、內容上做不了假,那可以在宣讀的過程中故意曲解意思,達到僞造聖旨的目的,理想很豐滿,現實很骨感,聖旨宣讀過程中並不是有一個人宣讀的,一是聖旨的規格並不小,小的也有2米左右,就憑一個人是拿不住的,最少得兩個人,你敢堂而皇之的曲解意思,腦袋離搬家時間也就不遠了。二是帝皇爲防止曲解意思,通常需要兩人共同完成聖旨宣讀,並不像電視劇裏只由一個太監宣讀。
再有,僞造聖旨的罪名很大,與謀反罪等同,簡單的說就是死,只是死法不同而已,還要牽連親朋好友,明朝的太監劉瑾就因爲僞造玉璽,結果被凌遲處死,整整割了三天,割了3357刀才斷氣。
聖旨是皇權的一種表現形式,不容侵犯的,故而不會那麼容易被僞造,後果也很嚴重,所以古人並不會做這一種代價大,風險大的傻事。
古代人可以對聖旨造假嗎
揭祕古時候聖旨如何造假 造假的風險究竟有多大
古人有沒有可能在聖旨上造假?古代又是如何讓防止造假的?
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古代的聖旨是什麼樣的?爲何很少有僞造的呢?
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古代聖旨就相當於皇權 古代爲何沒有人敢僞造聖旨
歷史上真的沒有 人敢僞造聖旨嗎 除非要從源頭下手才行
古代爲什麼沒人僞造聖旨,過程複雜幾乎做不到
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