明朝小說中的和尚和尼姑爲何形象普遍不靠譜 造成這現象的原因是什麼
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你真的瞭解明朝小說和尚與尼姑嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
在我國所有封建朝代中,明朝是個很重要的朝代,無論經濟、科技還是文化,都達到了一定高度。
其中文化高度最是引人矚目,因爲中國四大古典名著中,有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》便產生在明代。且還有《金瓶梅》、《封神演義》,及著名的短篇小說合集《三言二拍》,也是於明代成書。
不過在這些古典名著中,卻存在着一個很奇怪的現象,便是書中的和尚、尼姑,傷風敗俗者很多。比如在《水滸傳》中的裴如海,本來出場很拉風,是位高僧般,但結果卻大跌眼鏡。還有《三言》中的《郝大卿遺恨鴛鴦絛》,郝大卿閒的沒事進了尼姑庵,被裏面的尼姑纏住,最後死在裏面……
如以上這類傷風敗俗的和尚、尼姑形象,在明朝的小說中是很常見的。那麼問題是,倘若此現象,只存在於一本書,或一位作者筆下還好解釋,但如此普遍出現,就顯得非常耐人尋味了。爲何明代小說裏的和尚、尼姑如此形象不佳,甚至達到了“人神共憤”的地步?
其實,出現這種現象,是兩個原因導致的。先說第一個原因!
皆知,明朝開國皇帝朱元璋,在當皇上前,是不是當過和尚?答案是肯定的!也都知道,朱元璋施政剛猛,不但對開國功臣“狠”,對其他官員也是非常“狠”的。比如,爲了懲治貪官,發明了許多刑罰,甚至導致了官員白天工作,晚上坐牢的現象,因爲由於懲治的太多,官員人手不夠了。
但同時朱元璋,對百姓卻顯得很寬容,鼓勵百姓告官,甚至還爲此制定了相關法度等。這些措施,顯然是非常受百姓歡迎的,故而明朝在朱元璋時期,很快便安穩下來,老百姓對明朝的認同感很強。
但奈何話語權卻並未在老百姓手中,都在知識分子或官員手裏,也都清朝在封建社會,知識分子是官員的“蓄水池”,利益比較一致,故而朱元璋實際上得罪了知識分子(官員)階層。
這些階層內的人,雖不敢對朱元璋嘰嘰歪歪,可由於掌控着話語權,那筆桿子一晃悠,所謂的春秋曲筆便出來了,你朱元璋不是當過皇上嗎?好說,那我就塑造出一個又一個不靠譜,傷風敗俗的和尚“曲筆”罵你。
和尚對應的便是尼姑,自然尼姑也跟着倒黴。且在朱棣執政期,由於發生了一件大事,導致了朱棣對尼姑的“仇恨”。這便是要說的第二個原因。
在朱棣執政時期,爆發過一次著名的唐賽兒起義。雖最後被鎮壓下去,但卻沒有抓住唐賽兒——其實,至今唐賽兒去哪了?都說歷史懸案。但由於當時有個傳聞,說:唐賽兒躲進尼姑庵,冒充尼姑去了。
這便讓朱棣注意上了尼姑們,於是大肆抓捕或遷移尼姑……
皇上跟尼姑較勁,這別說在明朝,就是如今也必會攀登時“八卦榜”榜首之位。再加上尼姑中由於曾出現過武則天,等於還有了歷史傳承。在這種情況下,敢問,若您是知識分子,會寫小說、玩文章,您會不會放過如此奪人眼球的素材?
答案顯然是不可能!所以正是如上這兩個原因,導致了明朝小說中,和尚、尼姑的形象普遍不靠譜,傷風敗俗的形象很多。
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