如果扶蘇繼位了,秦朝會變成什麼樣?還會滅亡嗎?
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說到公子扶蘇,大家都會想到什麼呢。
秦二世而亡,亡於暴政只是其中一個不能忽視的原因。秦始皇時期同樣也是暴政,反而政權卻相當穩固,所以說統治者的水平,對能否長久掌控河山也是至關重要的。
顯而易見,胡亥論心計、論膽識、論魄力都遠在秦始皇之下。他只繼承了秦國的法家統治思想,個人能力缺損,對持繼暴政下的統治無疑是致命的。
按正史說,皇位本應當是長子扶蘇的。公元前210年,秦始皇在巡遊途中病逝,死前詔令扶蘇即位,趙高和丞相李斯等人害怕扶蘇登基後,對自己不利,擁立胡亥登基,矯詔以始皇身份賜死扶蘇。扶蘇誤以爲真,不敢違背父意,遂自盡。
而這個繼位胡亥和扶蘇完全是兩類人,《史記》中司馬遷是這樣評價胡亥的:
二世不行仁術,而重之以無道,壞宗廟與民,更始作阿房宮,繁刑嚴誅,吏治刻深,賞罰不當,賦斂無度。
應當說,百姓只是不堪忍受秦朝的嚴苛刑罰和賦稅,而並非是秦朝的政治體制不行。因爲當時秦朝還可以調動羣衆去修建長城丶陵園等工程,後期發現有謀反的情況,還可以調動軍隊去平亂。《史記》中的"聞陳王敗走,秦兵又且至"。這句話就足證明秦朝的國家機器運轉是正常的。秦朝缺少的就是政策上民本思想。也可以這麼講,胡亥的統治思想仍停留在奴隸主與奴隸之間的關係上,加之自身原因,才走向了滅亡。
從現有的史料中來看,扶蘇剛毅勇武,信人而奮士,爲人仁,有政治遠見。扶蘇所具有的優點正是胡亥所欠缺的,這也就是秦始皇傳位給長子扶蘇的原因。
早年秦始皇焚書坑儒,扶蘇曾經多方勸諫。因此惹怒了秦始皇,被派到北方做監軍和蒙恬一起修築長城。秦始皇這麼做,原因有兩點。
一是知子莫如父。在他看來,兒子將來承嗣大統,僅靠仁德是不行的。因爲他統一中國靠的不是仁德,而是商鞅變法的成果和自己的超水平發揮。
二是爲了更好地歷練扶蘇。深入軍中,通過與士兵和百姓的接觸,加深對社會的瞭解,儘快熟習和提高帶兵能力。
當然,作爲一代帝王,秦始皇思想上有他必然的侷限性。扶蘇的爲人做事及由此而來的在秦廷之中好的聲譽,所以秦始皇纔會對他寄予較大的期望。但總覺得這個大兒子太過文弱了,不能夠撐起這麼大的帝國。所以在扶蘇忤逆他之後,纔有了這樣的安排。
總的來說,扶蘇是一個賢名遠播的人。從某些方面看在一定程度上還受過儒家思想的影響,和秦國一向的主張的法家思想相悖。所以秦始皇要多番磨礪他,讓他成爲一個鐵血君主。然而,就在他奄奄一息的時候,才正式做出決定,傳位給扶蘇,已經晚了,這就是天意。所以就有了胡亥篡位,扶蘇接到僞詔自殺的悲劇。
扶蘇繼位,可以肯定地說比胡亥強百倍,至於未來如何,只有天知道。因爲歷史沒有如果!
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