一個被世人熱捧的藥方,孫思邈爲何批評了這個藥房?
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接下來小編帶你追尋歷史上真實的孫思邈,探索發生在他們身上的歷史故事。
孫思邈是我國曆史上偉大的醫學家。他不但醫術精湛,常常能妙手回春,輕鬆解除百姓的病痛之苦,被人尊稱爲“藥王”“藥聖”。而且醫德高尚,不論“貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智”都一視同仁,真正做到了“大醫精誠”。他一生修書立著,所寫的《千金方》,爲後人推崇備至,被譽爲“人類之至寶”。
這位偉大的醫學家,生前曾對一劑流傳已久,被大家所熱捧的方子進行了嚴厲批評。他多次上奏皇帝,要求在全國範圍內禁燬。可惜並沒有引起皇帝的重視。這讓孫思邈鬱鬱不樂,頗爲無奈。臨終前,他反覆要求自己的弟子:“遇此方,即須焚之,勿久留也。”
那麼,這是一個什麼方子,孫思邈爲何對它如此深惡痛絕呢?
這個方子,就是歷史上著名的“五石散”。
“五石散”在不同的時期配方有所區別,但大體是由乳石、紫石英、白石英、硫黃、赤石脂等五種石藥構成。最初是用來治療瘧疾、傷寒或者溼疹的偏方。
但因其藥性燥熱,服用後,可以讓人精神亢奮,飄飄欲仙。因此在魏晉時期,漸漸成爲上層社會的“潮品”,成爲魏晉名流們身份地位的象徵和精神食糧。
最先服用“五石散”的人是何宴。
何宴是魏晉時期的名人,東漢大將軍何進之孫。曹操在任司空時,娶了何宴的母親,於是,何宴就成了曹操的養子。後來,曹操又把女兒金鄉公主嫁給了他,何宴又成了曹操的乘龍快婿。
據說何宴是個美男子,“美姿儀,面至白”。皮膚很白,擁有衆多女粉絲。魏明帝對何宴白皙水嫩的肌膚很是不服氣,認爲一個堂堂男子,怎麼可能如女人般膚若凝脂呢?因此,懷疑他抹了白粉。
於是魏明帝耍了個小聰明,在盛夏時節,當衆賜予何宴一晚熱氣騰騰的熱湯。何宴喝完熱湯後,汗如雨下,就用衣袖擦拭,結果肌膚反而越發白皙。這就是典故“傅粉何郎”的由來。
何宴不但服食“五石散”,還到處宣揚服食後的感受:“服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗。”而且,何宴“耽聲好色”,聲稱服用五石散後,體力倍增,即便勾搭於衆多美女之間,也遊刃有餘。
於是,在何宴這個時尚達人的大力推廣和代言下,“五石散”的奇效,轟動了整個京城。上至帝王將相,達官顯貴,名流雅士,下至鄉紳富豪,平民百姓,紛紛抱着獵奇的心理爭相效仿。以服用五石散作爲身份和地位的象徵,使得服食五石散之風長盛不衰,直至隋唐年間。
這其中就包括著名的“竹林七賢”嵇康、劉伶等人,對“五石散”近乎癡迷。道武帝、明元帝、孝文帝等人也對五石散推崇備至,每日都須服食才覺神清氣爽。
那麼,孫思邈爲何要“絕盡”五石散呢?
一、“五石散”其實就是一種毒品。
短期內服食“五石散”,能讓人性情亢奮,神明開朗,體力激增。但如果長期服用,就會逐漸上癮,並對身體產生致命的傷害,讓人心神不寧,渾身燥熱,直至賠上性命。
何宴在久服“五石散”後,“魂不守宅,血不華色,精爽煙浮,容若槁木,謂之鬼幽”。道武帝在長期服用“五石散”後,導致性格古怪,喜怒無常,直至精神恍惚,終被兒子殺害。即便是醫學家皇甫謐,也因鍾情於“五石散”,最終過量攝入而致殘。
就連“書聖”王羲之也深受其害,這位千古奇才醉心於服食“五石散”,因此影響了兒子王獻之。王獻之長期服散後致疾,並落下後遺症,43歲便去世了。
從魏晉時期到隋唐年間的數百年中,因服散而導致生病、殘疾和喪命者,不計其數。
二、服食五石散在一定程度上敗壞了社會風氣。
由於“五石散”太過燥熱,而且要配合溫酒飲用,所以服食之後全身發熱,這些名流們便會脫掉衣服,袒胸露腹散熱,抑或太過亢奮,產生幻覺,甚至出現裸奔等現象。
“竹林七賢”之一的劉伶,在服散後,就經常一絲不掛的地躺在家裏。鄰居實在看不下去了,就勸他收斂一些,至少不能讓孩子們看到他的不雅之態。但劉伶反倒斥責對方,“我在自己家裏裸睡,與你何干”。嵇康也爲了散熱,常常只着一個褲頭就在竹林裏爛醉如泥地睡覺。
在民間,百姓也跟風效仿,即便一些莊重嚴肅的場合,如喪葬儀式等,也爭相服用“五石散”,因此不得不突破禮法,大肆飲酒,甚至當中脫掉衣服,大傷風化。
由於“五石散”還具有一定的壯陽功能,引得大批男子躍躍欲試,更是導致世風日下。
正是由於這些原因,孫思邈才留下遺言,號召後人將五石散藥方禁絕。
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