古代書生進京趕考的時候 劫匪爲什麼不去打劫他們
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今天小編給大家帶來古代書生和劫匪,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
古代的科舉考試就相當於高考,在交通方面來說,現在高考就比當時的科舉考試輕鬆許多,古代沒有方便快捷的交通工具,只能靠騎馬、轎子、或步行去。
“久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時”,古代人生四大喜事,由此可見,在古代對金榜題名的重視,普通百姓想要考取功名,唯有十年寒窗苦讀,進京參加考試,榜上提名,取得成功,許多考生不遠萬里赴京趕考,有的考生距京城數千裏,有的光是路程就要花上幾個月甚至一年的時間,那麼遠的路程,難免會遇到困難,像迷路、盤纏不夠、遇到劫匪等一系列問題,那麼,爲什麼最具危險性的劫匪不敢搶進京趕考的書生呢?然而那麼多赴京考生,劫匪又是如何分辨的呢?
進京趕考的考生已經是舉人身份
古代的科舉考試一般分爲三級,鄉試、會試、殿試。古代科舉考試要先通過鄉級考試,才能正式有參加科舉考試的權利,通過鄉試考試,被稱爲舉人,就算有了功名。曾在全國考生赴京考試時期,有一考生半路被殺,因此事,當地父母官的烏紗帽被摘了下來,可見重視程度。
持有進京通行證
明朝時期,科舉制度完善,當赴京考試的名單確定後,另外還會特製一面黃色旗子,在上面寫上“奉旨進京考試”的字樣,相當於通行證,就可以證明自己的考生身份。而考生只需要沿着管道行走,投宿時也都以官府的驛站爲主,也可以減少與山賊的接觸。
劫匪有江湖道義
一般的山賊多爲窮苦出身,生活所迫,成爲一方草莽,而身爲窮苦人自然知道窮苦家的孩子。能進京趕考是多麼不容易的事。他們劫匪也是有規矩、有底線的,一般遇到孤兒寡母不搶、和尚道士不搶、清官還鄉不搶、科舉考子不搶,搶了會被看不起,很有江湖道義。
考生大多出身貧寒
赴京考試的考生,富貴出身的有,窮苦出身的也有,但大多出身貧寒。隨身攜帶除書本、換洗衣物、乾糧外,銀兩並不多,他們對劫匪的吸引力並不大。
劫匪害怕報復
赴京趕考都是才華橫溢之人,誰也說不好日後誰會走上仕途之路。而劫匪大多以劫財爲主,並不會傷及性命,若被他們打劫的考生金榜題名,返回來將他們的一窩端了,豈不是更不划算。從朝廷的重視程度來看,會有地方官對路徑此地的考生進行照料,一旦在哪個地方官管轄範圍出現考生被劫持的情況,地方官也會將劫匪緝拿歸案,同樣也是一窩端的下場。
但難免也會有一些命苦的考生,碰上不長眼的劫匪,之後也有書生三五結伴而行。隨着體系越來越完善,被打劫情況少有發生。
從國家角度來說,進京趕考是全國範圍內的盛事,國家重視,地方官員輔助,山賊自然不會挑戰統治者的權威。從劫匪的角度來說,考生大多出身貧寒,吸引力不大。從考生角度來說,他們是日後棟樑,山賊根本不敢惹。所以,劫匪不會搶進京趕考的考生,只因後果太嚴重。
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