劉備爲什麼不直接說自己是漢景帝的後代?
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劉備爲什麼不直接說是漢景帝的後代?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
你知道,中國人注重家庭,注重門第,特備是在三國兩晉那段時期,家庭門第就基本註定了你一生能達到怎樣的成就。這是因爲,在中國傳統的封建宗法制裏面,是以宗族血緣關係爲紐帶的。
這是一套鐵打的社會秩序制度,儒家講“天下之本在國,國之本在家”,而家庭中又講“三綱五常”,其中的“父爲子綱”、“夫爲妻綱”都是宗法制度產生的基本點,說白了,就是維護父權和夫權的倫理關係。
宗族
在中國古代,特別是皇室,你出於哪一支哪一脈都是非常嚴格的,膽敢亂說就是僭越,要殺頭的。特別是劉備這種,自稱是中山靖王之後,但也拿不出有力的證據證明自己的身份,後來見漢獻帝,不是還翻家譜來着。
在宗室裏面,分大宗和小宗,大宗就是嫡長子一系,小宗就是其他支脈,一句話:大宗大於小宗。
對皇室來說,大宗屬於帝室,能承祧能祭祀皇帝,就是繼承了皇位這一支子孫,而沒有繼承帝位的,統統叫宗室,屬於小宗,不能祭祀皇帝,但可以祭祀祖先。
劉備
《三國志·先主傳》第一段就明確了劉備的身份:
“漢景帝子中山靖王勝之後也。”
所以你看,不光劉備自稱中山靖王之後,陳壽也說他是中山靖王之後,而不敢直接說是漢景帝之後。
這一說法非常精妙:
第一、孝景帝之子,爲自己找到了皇室血脈,一個織蓆販履的大耳瞬間身份變得高貴了起來
第二、中山靖王之後,說明了這個皇室身份是宗室,而非帝室,不會給人留下僭越的把柄。
前面我們已經說了宗室制度的嚴苛性,試想一下,在門第觀念深重的時代,如果劉備不爲自己的身份找到合理的背書,那麼他還可能振臂一呼,招來關張等人的輔助,成就心中的偉大夢想嗎?
有機會,但是渺茫。
再試想一下,如果他不說中山靖王之後,直接說漢景帝之後,那麼招來的結果是什麼呢?你可能會認爲,哇塞,皇帝的後代,是我們的領路人,大家跟着他一起興復漢室吧!這就太理想了,而且不瞭解宗室,真正的結果是,曹操直接以僭越的罪名,把他給剁了。
劉備的身份有什麼用?
說起來很悲催,也很殘酷,劉備這個宗室身份,在那個時代對他沒有任何卵用。
中山靖王劉勝這個人,一輩子生了上百個兒子,劉備這一支是什麼地位我們也不知道,但可以確定的是,到劉備這一代,已經是第十八代玄孫了,論和皇帝的關係,早已經出五服了,沒有任何血緣關係。
演義中漢獻帝認這個皇叔,到底是血濃於水的親情,還是那個局面下,看到劉備還有一顆忠心,而做出的讓步呢,或者說把這個跟漢室有一定點聯繫的人,當做自己的救命稻草?
先有董卓,後有曹操,漢獻帝沒得選。
而且漢室傾頹,羣雄逐鹿的局面,各路諸侯給皇帝一個面子已經是迫不得已了,畢竟都不想背上造反的罪名,你一個出五服的十八代宗室,算哪根蔥啊,也只能是說起來好聽些,能唬唬沒文化的平民百姓罷了。
當然,後來劉備發達了,自己也稱帝了,這時候他以小宗取代大宗,恢復了漢家江山,順理成章地繼承漢朝遺產,就不用顧慮這些身份問題了,就說自己是漢高祖劉邦之後,也沒有人敢說他一個不是。
漢武帝是不是叫劉備
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