明朝到底有這什麼樣的制度 爲何皇帝一死後宮妃子就的死一大片呢
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明朝到底有什麼制度爲何皇帝一死後宮也死一大片呢,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
朱元璋,字國瑞,大明王朝的締造者,是我國古代著名的政治家、戰略家、軍事家。早年,因家中貧窮,迫不得已的朱元璋入廟爲僧,以圖口糧。其後,天逢亂世,寺廟無法維持僧人生計,朱元璋只好外出乞討,在外漂泊三年。
流浪期間,朱元璋遍歷各地,接觸到不同階層的人們,極大豐富了他的生活閱歷極社會經驗。正是這段經歷,培養了朱元璋堅毅、果斷的性格,從而,爲其創立基業,打下了堅實的根基。明朝建立後,底層出身的朱元璋尤爲珍惜眼前的一切。
爲了鞏固皇權,他不惜犧牲名望,大肆屠戮開國功臣,以絕後患。其後,又恢復預造壽陵的制度,並且,對漢唐時期的陵寢制度作出許多改變。一切措施背後,都是爲了推崇皇權,樹立權威。如:在陵寢改革上,當時唐宋時期的陵寢多爲方形,朱元璋把其改爲圓形。
如此做的原因,一方面是考慮到南方多雨,另一方面則是爲了提高屍身的防腐性。像這種圓形陵墓,可以有效保持棺槨的密封狀態,進而保證屍身長年不腐。其外,古代帝王經常修建的地宮,也被朱元璋廢除,他把更多的精力放在地面建築的設計上,增加用以祭拜的設施。
陵寢中放入宮女以用來伺候亡靈的制度也被廢除,這不僅是統治需要,更是文明進步的體現。說明,隨着歷史的發展,人們逐漸掘棄這種迷信習俗,突出朝拜祭祀的作用。自朱元璋時期,就開始流行三叩九拜的祭祀規矩,體現出明室統治者對於皇室威嚴的加強。
在北京天壽山地區,有一座明室陵園,又稱“明十三陵”。
它總體的建築風格與以往朝代不同,有着明顯的突破。如:自南向北、井然有序的構造出一座龐大的木結構建築羣。自明朝第三位皇帝遷都後,明朝的皇帝都把陵墓建在這裏,至於風格區別以往的原因,一定程度上是受南方園林建築藝術的影響。
明朝初期時,爲了加強皇權,他就曾下令禁止後宮妃子干政,這點在葬制上亦有所體現。好生惡死,人之常情,捐軀輕生,非盛世所宜有。明英宗之前,明朝的歷任皇帝死後,其妃子都要殉葬而死,其目的即是爲了防止母氏專政,重蹈漢唐覆轍。
清人趙翼所著的《廿二史札記》中稱道:“太祖崩,宮人多從死者,建文、永樂時,相繼優恤,如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家,皆世襲錦衣衛千百戶,人謂之朝天女戶,歷成祖、仁宗、宣宗皆然... ...”
並且,根據史書記載,明宣宗死後,他的後宮妃子按照祖制也要隨之殉葬。
這其中有一名宮妃名叫郭愛,進宮不過二十餘天,卻要殉葬而死。臨死前,她寫下一首《絕命詩》雲:“修短有數兮,不足較也。生而如夢兮,死則覺也。先吾親而歸兮,慚予之失孝也。心悽悽而不能已兮,是則可悼也。”
關於殉葬過程,《李朝實錄》中有詳細記載:“殉葬來臨的那天,宮內會擺滿宴席,請殉葬的妃子們赴宴。每到這時,宮內就會哭聲成片,淒厲中透着絕望。其後,她們會在士兵的強迫下,站上小木牀,把早已準備好的繩索套在脖子上,最後氣絕而死,場面可怖。”
這種殉葬制度十分殘忍,直至明英宗時期,才被正式廢除。可惜的是,英宗的指示未到,王妃鞏氏、夫人施氏、歐氏、陳氏、張氏、韓氏、李氏等七人已從死殉葬。明英宗是反對以人殉葬的,他臨終時遺命:“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止。”
同時,他對從殉的宮人追賜封號,自此以後,皇室再無人殉葬了。
明室對於陵寢的保護十分用心,推出一系列改革措施,以重刑威懾。例如,若有人意圖毀壞帝王陵墓時,將以“謀反”罪名懲處。不管涉及何人,不論身份、不論主副,皆以凌遲處死。另外,若有偷盜陵園祭祀所用器物者,抓住一律斬首示衆。
除了以上,陵園附近的樹木亦不可砍伐,否則,一律斬首,並把家屬發配遠疆。儘管有嚴刑震懾,但是,明室仍不放心,常年在此駐紮有精良軍隊,負責陵園的守護。朱元璋父母的陵墓,稱爲“中都皇陵”,位於安徽鳳陽中都城西南方向。
陵墓主體肅穆宏偉,登高望遠,可知皇陵選址極爲用心,南有百里丘陵,北臨淮河東流,東西兩地由高至低,河水奔騰。據歷史記載,其父母死於瘟疫。當時由於家中貧困,沒有錢財購買棺材,朱元璋只好把父母葬在了山中。
當上皇帝后,他立刻着手爲父母修建皇陵,前後經過十年,最後,在家鄉建成明中都皇陵。皇陵內部有許多雕刻精良的碑石,栩栩如生,規模龐大,其氣勢不亞於明孝陵和十三陵。比較惋惜的是,在明末的農民起義中,這些珍貴的碑石雕刻皆毀於一旦,留給後世的僅有碎石殘片。
綜合來說,明中都皇陵在歷史上意義非凡,它是明朝第一座帝王規模的陵墓,風格延續漢唐的建築傳統,同時,亦有着創新元素應用其中,屬於明清時代建築風格的最早體現。
參考資料:
【《廿二史札記》、《絕命詩》、《李朝實錄》、《明史·后妃列傳·后妃》、《明十三陵》、《中都皇陵》】
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