宋朝大臣爲什麼叫皇帝爲官家 這個專屬稱呼是什麼意思
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對宋代皇帝很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。“官家”爲何能夠成爲宋代皇帝的專屬稱呼?
"太祖大怒,顧彥卿曰:"汝往趣官家來,不可一日留也"。在很多宋代的史書中,經常出現官家二字。這個詞有很多重含義,它可以指爲公家做事之;也可以是臣下對君王的稱謂。
看慣了清宮戲,就會有很多人認爲所有的朝代,臣子面對皇帝都是"皇上,奴婢怎樣怎樣;奴才怎樣怎樣"。不盡然也,只是因爲清代達到了皇權專制的巔峯,底下人的地位纔會如此之低。
而在宋代,文官們的地位還是很高的。在仁宗朝時,甚至能和皇帝平起平坐,坐而論道,那麼爲何只有宋代把皇帝稱"官家",而不是稱陛下或皇上呢?
(一)、自降身份,拉近與大衆的距離
"因其生育之功謂之帝"皇爲上,帝爲下。"皇帝的本意,是天下萬物之主,這非常契合他們所宣傳的家天下統戰思想。"秦舞陽奉地圖匣,以此進至陛下",陛下最早指的是在宮殿底下的侍候,後來演變成了對君王的直接稱呼。
前者顯得權勢逼人,而後者則威嚴端莊。與他們相比,官家要顯得親切的多。家,本來就是一個溫馨的詞彙;很容易讓人聯想到酒家,店家,商家,更加貼近百姓的生活。
1. 歷代對君王的稱呼
很少有影視作品能夠恰如其分的把皇帝,稱爲官家。因爲這個詞,最早並不是指的君王。《烏丸鮮卑傳》"其國中有所爲及官家所築城郭"。可見,它的意思指的是官府。
《三國志》:"且亦官家亦不能久爲人養老也"。它最早的意思,就是朝廷或者官府,並不能直接認定爲是下人們對皇帝的稱呼。歷朝歷代,稱呼皇帝都不太一樣。
《史記》"羣臣有言見一老父牽狗,言'吾欲見鉅公',已忽不見";在漢朝時,武帝曾被稱之爲鉅公;而隋唐年間稱呼爲大家,也有的被叫作聖人,比如玄宗皇帝。
不論哪個都算是一種"暱稱",在書面語或者正式場合,還是會用陛下或者皇帝來稱呼。如此一來,顯得君王並不是那麼的高高在上,顯得他和文武百官們距離比較近一些。其實用官家來直接稱呼君王,宋代也並非是首創。
《南齊書》"官家大老天子"。而唐末這種現象也層出不窮,《舊唐書》"官家救兒命"。 此外,《新五代史》與《舊五代史》中也有過這種記載。
2. 深入人心的官家稱謂
雖然用官家來稱呼皇帝並不是北宋首創,但卻是趙家你將其發揚光大。當時趙匡胤出去打獵,擔心有人重蹈自己發動兵變的覆轍,因此說了一句"此處無人,爾輩要做官家者,儘可爲之。"意思是誰如若想要成爲官家,那麼就趁現在四下無人,殺了自己。
可見,他在內心裏邊已經認同了這個稱謂。而到了仁宗時,官家已然普及。因此在電視劇《清平樂》中,歐陽修,范仲淹還有韓琦等一衆文臣在面見趙禎時,都以官家稱之。這在史料中,是有所記載的,是適合歷史史實的。
《宋史》"官家做天子日久",這是劉太后垂詢仁宗時,所說之言。可見,在後宮中人們亦是以官家之號稱之。
而外國使節來訪,或者宋代大臣出使之時,也是用官家來指代皇帝。"皇佑二年占城國使入京,奉表雲:無有國土似得官家之土"。《蒙韃備錄》"韃靼來,韃靼去,趕得官家無處去"。
自北宋開始,官家就成爲了皇帝的專屬稱號。儘管以前它曾經代指過官員,官府,朝廷。因此,也要對這兩個字開始忌諱。
"程奇者家有六歲小兒,因飲酒戲謔,自稱官家,爲乳母所告"。如果皇帝內心沒有認同這個稱謂,那麼乳母想告也無處可告。官家,究竟爲何能夠成爲皇帝的專屬稱呼?
(二)、換湯不換藥,皇帝的"近義詞"
《史記·秦始皇記》"維廿八年,皇帝作始。端平法度,萬物之紀。"秦始皇認爲自己"功蓋三皇,德過五帝",所以首度發明了皇帝這個稱謂。可以說是氣勢恢宏,自那以後,所有的君王們都以此爲稱,可真正能夠超越始皇帝的又有幾人。
1. 自"拍馬屁"而興起的稱呼
當年宋真宗喝醉了酒,便召身邊的李仲容爲他,爲何自五代來,都將天子呼喚爲官家。仲容對曰"三皇官天下,五帝家天下,兼三五之德,故曰官家,上甚喜"。這就純屬是臣下對皇帝的誇讚,和秦始皇的功蓋三皇,德過五帝其實是一個意思。
很顯然,真宗對這個說法十分滿意,很高興他人以此來稱呼他,所以官家這個稱呼,成了對君王的正式稱號。其實,這也是一種"自我安慰"。自唐末以來,軍閥割據,"天子,兵強馬壯者爲之",這已經成了深入人心的觀念。
在他們眼中,皇帝再也不沒有往日那麼神聖。今天還在給肆意宣傳君權神授,要長治久安之人,可能明天就被另一個打着同樣旗號的人給推翻了。
所以,宋代初立,很難在明面上建立一種威權社會。所以,官家這個比較貼近百姓生活的稱謂,就被人普遍接受。而李仲容的那番話,不過是在寬慰真宗的心。
2. 商品經濟繁榮,掌權者的職業化
種地的爲農家、行醫的是醫家,宦官是內家,僧人是禪家。每個行業所從事的工作內容不同,對他們的稱呼也就不同。而北宋商品經濟興起,行業也逐漸變得多了起來。而君王,那是天下爲官之人的指揮者,他的主要責任就是把持大局,掌控爲官之人。
因此,做爲官之人的當家人,就是他的工作內容,因此以這個稱呼其,也是理所應當的。北宋是出了名的國富兵弱,雖然它在軍事和外交上接連失利,不過經濟空前發達。所以,社會職業就變得更加職業化和具體化。
在那個時候,皇帝就成爲了一種職業。他們也並不是急着去建立絕對權威的社會,還是以相對寬容的環境逐步的恢復皇權的威信力。平民社會,開始發展起來,甚至要超過了唐代。因此,以官家來稱呼君王是社會各個階層都能接受的。
首先,皇帝方面,他們是沿襲了五代時期的稱呼,再加上李仲容說的那番話,因此覺得也不丟面子;其次,官僚階級在那時候的地位相對較高,他們不願意卑躬屈膝的面對君王;再次,平民百姓們習慣了坊間生活,而官家,顯得與其十分貼近,倍感親切。
這也是皇帝,所想要打造的平易近人的人設。
(三)、誓要成爲官僚可依附之人
宋太祖雖然表面上說着要與士大夫共治天下,那不過是一種虛假宣傳罷了。他在暗地裏,還是會打壓文官集團。比如將權力分化,比如取消了坐而論道。不過名義上,還是要擡舉那些文人士大夫,因爲趙宋需要通過他們來打壓武將集團。
1. 讓貧寒增添安全感
"學好文武藝,貨賣帝王家",這是無數學子的夢想。而宋代重開科舉,使得一大批寒門子弟有了"朝爲田舍郎,暮登天子堂"的機會。比如范仲淹,"少貧,讀書長白山僧舍,作粥一器,經宿遂凝,以刀畫爲四塊,早晚取兩塊,斷數十莖啖之,如此者三年"。
他斷齏畫粥的故事廣爲流傳,自幼在民間,見慣了人情冷暖,就希望有一天能夠爲朝廷效力。而像他這樣的人,並不在少數。
南北兩宋,平均下來每年都有近三百人加入官僚隊伍,這其中諸如范仲淹者甚多。他們曾經在江湖上漂泊,極度的缺乏安全感。而家,則是溫暖的港灣。以官家稱之,拉近了彼此的距離,讓他們更能夠死心塌地的爲自己效命。
這其實也可以算作收買人心的一種手段,大臣們也大都對趙家趙家人忠心耿耿。因此,在靖康之役後,還有那麼多的人幫着趙構重整河山;而後來的明代,就算崇禎皇帝下令勤王,也沒有那麼多的人願意聽從其調遣。
2. 重新建立起偉大形象
"三皇官天下,五帝家天下",做皇帝,自然要以天下爲己任,要做到完全的大公無私,不論對誰都能夠一視同仁。所以,這也是他們在彰顯自己聖明的一種手段。宋代的科考不像唐代那樣有着對門第出身的限制,也不像明清那樣有着各種各樣的規矩。
只要你有本事,而又足夠忠心,就能夠入朝爲官。在他們眼裏,這已經是大恩大德。如若再以官家爲稱,就會顯得皇帝有些太過於疏遠。因此,官家這個稱呼還是比較妥帖的。
"自此光陰爲己有,從前日月屬官家"。在唐代時,就已經有了用官家來稱呼皇帝的先例。因此,就一直承襲了下去。
結語:
五代時期政權更迭頻繁,讓百姓們對君權神授產生了質疑。而後周就是以此來稱呼皇帝的,所以趙匡胤就照搬了過來。李仲容的解釋,又非常合乎皇帝的心意。再加上市井經濟的發展和庶族的大量涌入,使得官家成爲了人人可以接受的稱呼。
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