故宮牌匾上爲何有一支箭?嘉慶皇帝說誰拔必死
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故宮,也稱爲紫禁城,他是古代皇帝所居住的宮殿,一般尋常老百姓是很難接近這個地方。但即使是這樣一個守備森嚴的地方,依舊會遭到入侵,甚至發生了這樣一件怪事,在莊重威嚴的宮殿牌匾之上,居然能留下了一道頗具譏諷意義的標誌。雖說已經過去兩百多年,經過改朝換代,但它依舊留在那,沒人敢動,只因嘉慶皇帝的一句話。
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而我們所說的這個標誌所在地就是故宮隆宗門。修建於明朝永樂年間的隆宗門,曾在萬曆以及清代順治年間兩度重修。在今天,隆宗門西面的區域目前還未對遊客開放,僅僅只是門內的空間被改造爲向遊客提供餐飲休息的場所。但是如果你仔細觀察的話,在隆宗門內頂端朝西處掛的一面門額上,就會發現門額上“宗”字的左側金線位置有一個小黑點,但其實這是一枚深深釘入門額的箭頭。
沒錯,小編之前所說的那一頗具譏諷意義的標誌就是這一支斷箭。古代皇宮守衛森嚴,能夠在這種地方使用冷兵器甚至還射中牌匾,對於皇室來說難道不算一個侮辱嗎?那麼這支箭矢究竟是在什麼時候和什麼情況下留在這裏的呢?這大概要追溯到200多年前。
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嘉慶年間,當時中原一代出現了一個名爲天理教的教會,事實上這是明末時期白蓮教的一個分支。白蓮教是中國最爲神祕的宗教結社之一,相傳它的前身——白蓮社從東晉時期就已經形成,南宋時期正式成爲“白蓮教”,成爲半僧半俗的一種組織。由於教義通俗,很容易被羣衆接受,所以它曾經有非常強大的勢力及羣衆基礎,元、明時期曾經多次組織起義,到了清朝則有一部分教徒將“反清復明”作爲他們的畢生追求。
而天理教頭領林清在隊伍日漸壯大後謀劃了一次起義活動,而這次活動的目標就是紫禁城。嘉慶十八年,林清根據之前天上出現的彗星奇相,推算出這是將要改朝換代的跡象。恰逢嘉慶皇帝一行前往承德北部的木蘭圍場行獵。爲此,京城空虛,北京的天理教頭目林清看到了機會,在10月8日,天理教徒集結了200餘人正式發動了對紫禁城的攻擊。次日中午,一百人攻入東華門,在內應太監的引路下來到了東華門外。這時教衆們無意與運煤人爭道引起矛盾,在吵鬧中甚至拔刀爭鬥,守門的禁軍發現後想關閉東華門,但忙亂之中仍然幾十人衝入。
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這幾十人十人一路拼殺到了景運門,被堵截在門外。另一方面,潛伏在西華門的這隻百人隊伍則在內應太監的引領下迅速順利的攻打到隆宗門,並在此與皇宮禁軍展開激戰。但無奈禁軍隊伍人數衆多且武器優良,沒過多久,天理教衆大敗,倖存的部分教衆分散躲在了皇宮之中,但最後仍被消滅。隆宗門上的那支斷箭便就是當時留下的,當時有人提議拔下來,但嘉慶皇帝卻斷然拒絕,誰敢拔就要將其處死。就這樣,匾額和門柱上的兩個箭鏃一直保留了近200多年。在後世看來,這是嘉慶皇帝想借此起到一個警戒的作用,希望以後不要再發生同樣的事件。
而當時王朝腐敗到連個大門也看不住的程度,如果東華門、西華門的官兵居然連幾十名起義軍都無法阻擊在紫禁城之外,可見那時候清朝已經開始走下坡路了,而腐敗對於國家而言,是一個多大的隱患存在。
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