萬曆皇帝是如何一天娶九個老婆的?
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一天娶九個老婆,這等好事恐怕只有皇帝才能啊!列位看官,您猜對了,在明朝,萬曆皇帝朱祤鈞就做過此事,很多人就以此爲據,認爲萬曆皇帝荒淫好色,也就是所謂的“萬曆置九嬪”,萬曆好色,而且極爲好色,這確實不假,但若以“置九嬪”爲據,那確實是有點冤枉他,筆者想借此談談有明一朝的嬪妃制度。
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後宮妃嬪,少說上千,多則上萬,是一支多麼龐大的“粉黛”隊伍啊!因此纔有了民間“三宮六院七十二妃”之說,先來說說這“九嬪”吧!首先,萬曆置“九嬪”是依古禮而行,根據《禮記》的記載:“天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。”這也就是說,天子有六宮娘娘、三位夫人、九位嬪妃、二十七位世婦、八十一位御妻,合起來共有一百多位老婆的編制。
然後根據月圓月缺來制定陪侍御寢的順序,具體來說就是初一到初九是八十一御妻陪侍,按照“九九而御”的原則,每九人陪侍一夜,初十到十二,是二十七世婦,每九人陪侍一夜,十三是九嬪,九人陪侍一夜,十四是三夫人陪侍,十五就是皇后獨享,十六到三十,從皇后開始重新輪流轉,一月下來,皇后兩夜,三夫人兩夜,九嬪兩夜,世婦六夜,御妻十八夜,這種陪侍御寢的方法屬於周禮,萬曆作爲後代皇帝,依照古禮而置“九嬪”可以說是名正言順,而且萬曆的祖父嘉靖皇帝也是置過“九嬪”的,有先例可循的!
當然了,歷朝歷代都有自己的后妃制度,皇帝對后妃擁有絕對的選擇權和佔有權,也沒有必要完全按照《禮記》所載,明朝的后妃制度就沒有完全按照古禮的編制進行,明太祖朱元璋制定后妃制度的目的十分簡單,也非常明確,一是嚴守夫妻之道,爲天下家庭的表率,治國必須先齊家;二是嚴禁後宮干政,后妃的職責更多的是生兒育女、侍候皇帝和管理宮女;三是強化教育,樹立典範;四是尊卑有序,這些制度記載於《皇明祖訓》,可見,后妃的人格地位實際上是很低的,她們不過是皇帝的高級保姆,以及生兒育女的工具。
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爲了讓嬪妃做好天下女人的表率,朱元璋專門命翰林朱升編修《女誡》,供宮中女子學習,成祖以“靖難”取天下後,其皇后徐氏專門作文頒行天下,世宗生母蔣太后作《女訓》、神宗生母李太后作《女鑑》,以及神宗鄭貴妃重刊大臣呂坤的《閨範圖說》等,這些都是宮中嬪妃以及天下女人學習的教材,可見,“男尊女卑”的思想在當時處於統治地位。
明朝後妃的人選上,不論是天子的,還是親王的,均通過選秀女方式,從家境清白的低級官員或平民百姓家選取,絕對禁止大臣以各種理由進獻美女,因爲低級官員或平民出身的嬪妃,外戚地位本來就不高,無法形成政治力量,這樣做的主要目的是爲了防止後宮干政和外戚掌權。
有明一朝,除了成祖的皇后徐氏是開國元勳徐達之女,出自勳臣之後,其他的皇后嬪妃都是寒門出身,如萬曆皇帝的母親李太后就是窮苦人家的女兒,她的父親是一位泥瓦工匠,因此她深知百姓疾苦,這也是她支持張居正改革變法的一個原因,因爲她認爲張居正改革能讓老百姓過得好起來,還有部分妃嬪是由周邊藩國進貢的,如成祖的權妃便來自朝鮮。 明代對外戚干政的控制應該說是相當成功的,《明史·外戚傳》評論道:“明太祖立國,家法嚴。史臣稱其後妃居宮中,不預一發之政,外戚循理謹度,無敢恃寵以病民,漢唐以來所不及。”
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明朝有一條非常殘酷的后妃制度,那就是嬪妃殉葬,這是一項非常不人道的制度,朱元璋死後,就曾命令在世的近四十個妃嬪全部殉葬,目的在於防止母憑子貴外戚干政,後繼之君對此制度也沒有表示反對,朱棣死時,被殉葬的宮人就有三十多個,朱高熾是一個仁慈之君,也有七個妃嬪爲他殉葬,朱瞻基有十個妃嬪殉葬,他們和這些殉葬的嬪妃哪裏還有一點夫妻之情可言。
到了明英宗駕崩前,英宗覺得此制度實在殘忍,方纔下旨取消了這種慘絕人寰的嬪妃殉葬制度,英宗經歷了土木堡之變、奪門之變等重大政治事件,特別是被俘瓦剌的那段時間,備受凌辱,南宮之困,也使他對生命有了新的認識,因此纔會下旨取消這種殘酷的制度。本文爲本站原創,未經本站官方允許不得以任何形式轉載!
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