古代丫鬟是怎麼面對男人性侵騷擾的?隨意凌辱
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中國古代生產工具落後、生產力水平低下,加上官僚和地主對土地兼併嚴重,失去土地的農民和小手工業者的生活相當困苦,面對時有發生的天災人禍,賣兒賣女現象就十分普遍。一旦自己的兒女賣給別人,就沒一點人權和人身自由,不僅終身爲奴,甚至世世代代淪爲奴僕,生活是相當悲慘的。
一般來說,男孩子買來做小廝,女孩子買來做丫環,在一個地主或官僚的大戶家裏,會有很多小廝和丫環。古代不少文學作品中都描寫了許多丫環悲慘的生活經歷。
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丫環,也叫做使女,或者叫做婢女,也有叫做丫頭的,是封建社會和資本主義社會的產物,是社會的最低階層。她們大都是由於家庭生活困苦而被賣到主人家裏的,也有的由於祖輩就是主人家的奴才,因而一生下來就註定是主人家裏的使喚丫頭。
明末清初文人西周生長篇白話小說《醒世姻緣傳》第三十六回中說有個叫沈善樂的裁縫,給別人做衣服做壞了,沒辦法只有將一個十一歲的女兒喜姐賣了償還別人銀子,沈家“足足要銀七兩”,誰知“領了幾家,出到四兩的便是上等的足數”,由於後來女善人晁夫人“看得中意,先出四兩,添到五兩”,已經是買個好價錢,看樣子當時花四兩銀子就可以買到一個普通的丫環。一個十一歲的女孩子正是被父母呵護的如花歲月,卻要以四兩銀子被賣給人家做丫環,其當時丫環的悲慘人生可見一斑。
丫環長大以後,大抵有三種出路:一是被男主人收爲小妾;二是直接配與同樣身份的小廝;三是轉賣嫁人,同淪爲男主人的小妾。第一種情況對於丫環來說是最好的結果,因爲買得起丫環的人家,畢竟是有一定的經濟基礎的大戶人家,作爲男主人的小妾,以後會衣食無憂的,這對於古代的上無片瓦、下無寸土的丫環來說是解決了一生的問題。但是,作爲小妾,同樣是主人家的丫環,不僅要受到男主人爲所欲爲的驅使打罵,還要受到女主人無端的嫉妒和責難。
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當然,即便當丫環長到二十歲要放出去時,已經在主人家呆好多年了,被男主人性騷擾和性侵害在當時是很正常的事。《醒世姻緣傳》第五十五回說狄員外要買個全竈,也就是有一定廚藝的丫環,童奶奶找媒婆介紹了別人轉賣的,感覺符合狄員外的條件,準備試試這個丫環的手段時,童奶奶問:“你那家子曾收用過了不曾?”丫環道:“收過久了。”童奶奶問:“沒生下什麼?”丫環說:“也只稀哩麻哩的勾當,生下甚麼!”可見,當時男主人佔丫環的便宜是很正常的、被當事人和社會都認可的事情。
《紅樓夢》中第六回“賈寶玉初試雲雨情,劉姥姥一進榮國府”中寫的賈寶玉初試雲雨,就是在他的貼身丫環襲人身上試的。書中寫道:
襲人忙趁衆奶孃丫鬟不在旁時,另取出一件中衣來與寶玉換上。寶玉含羞央告道:“好姐姐,千萬別告訴人。”襲人亦含羞笑問道:“你夢見什麼故事了?是那裏流出來的那些髒東西?”寶玉道:“一言難盡。”說着便把夢中之事細說與襲人聽了。然後說至警幻所授雲雨之情,羞的襲人掩面伏身而笑。寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏,遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的,今便如此,亦不爲越禮,遂和寶玉偷試一番,幸得無人撞見。自此寶玉視襲人更比別個不同,襲人待寶玉更爲盡心。
從這一段看來,賈寶玉和襲人都認爲他們的雲雨之情是很正常的事情。男主人和丫環偷情久了,丫環自然而然的就把自己看着是男主人的“屋裏人”了,所以做妾就成了她們生活的希望和理想。然而作妾的機會畢竟是很少的,大部分丫環成長到一定年齡,或配與小廝,或轉賣出去嫁人,落到什麼樣的人手裏,她們是沒有一點選擇權的,就象秋風吹着的落葉一樣,隨風飄零,至於是落到錦帳之中還是糞堆之上,只有聽天由命了。
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還有的丫環一買來就是爲了以後賺銀子的。年紀幼小的丫環,不能夠乾重活,又沒什麼技術,還得慢慢的把她養大,那麼能夠獨當一面的又要多少錢呢?對於一些有心計的主人,他們在平時的使喚中,就有意培養丫環的一技之長,比如有的針線活見長,有的竈上的活見長,等她們長大了,有了這個一技之長,可以賣個好價錢,主人不但白使喚了這麼多年,還可以狠狠的再賺一筆。
就說在小說《醒世姻緣傳》第五十五回中的那個狄員外要尋個全竈,也就是要買一個會做菜的丫環。海岱門裏賣布的頭冉有一個丫環,年齡十八歲了,腳不十分大,白淨,細皮嫩肉的,經過面試、技術考覈等程序,很是滿意,最後經過討價還價,二十四兩銀子外加一兩介紹費,便拍板成交。這個叫做頭冉的賣布的老闆,把丫環當作布匹一樣做生意,從中撈取不義之財。這種情形的出現必然加劇了丫環生活悲慘的程度。
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