“人生自古誰無死”最早出自何人之口?
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導讀:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這一句詩相信大多數人都會背。但是你知道這句詩的作者是誰嗎?——文天祥?是的,是文天祥,但是你一定不知道,其實在比文天祥更早以前,就有人吟出了“人生自古誰無死”這句詩,只是我們都只記住了文天祥的名字,而不知道那位“第一人”。
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不可否認,提到這一句詩,大家會想起文天祥,想起他面對蒙古人的威逼利誘,在生死麪前作出的震撼千古的回答--“留取丹心照汗青”。但鮮爲人知的是,“人生自古誰無死”,最早並非出自文天祥的《過零丁洋》,起碼,稍早一些的《嶧山書懷》詩中,就有該句。
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嶧山,位於山東省鄒城市東南12公里處,“孔子登東山而小魯”中的“東山”,說的就是它,素有“岱南奇觀”之譽。歷代文人多有吟詠。田振鐸、劉玉平等人所編的《嶧山新志》(濟寧新聞出版局,1993年)中,收錄耶律楚材《嶧山書懷》詩二首,其一雲:“人生自古誰無死,最惱苦樂由他人!望極天涯路漫漫,才如江湖命如絲。賢愚千載知誰是?唯有流水自來去。忽聞鄒嶧仙境妙,踏破鐵鞋走天奇。”
那麼這一句詩的“始作詠者”是誰?——耶律楚材。我國古代着名政治家,生於金明昌元年(1190年),卒於乃馬真後三年(1244年)。在其逝世30多年後,文天祥始作《過零丁洋》,因而,耶律楚材的創作毫無疑問要早於文天祥。
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耶律楚材,家世複雜,其八世祖爲遼丹東王,父親耶律履官至金國尚書右丞(耶律履任右丞時,曾於承安五年,偕部下登嶧山,並題壁留念),而自己又投靠了滅掉金國的蒙古國,追隨成吉思汗平定四方,太宗時官至中書令。儘管他深受蒙古兩代君主的信任,政績卓着,且精通佛理,似乎並不畏懼死亡,但面對蒙古貴族的歧視和非議,仍深感“才如江湖命如絲”。登上父親曾經遊歷過的嶧山,他觸景生情,於是發出了“人生自古誰無死,最惱苦樂由他人”的感慨。1241年,太宗駕崩,第二年,乃馬真後稱制,耶律楚材不再被信任,兩年後抑鬱而終,享年五十四歲。
所以,我們是時候要替耶律楚材爭取下“着作權”了,問“人生自古誰無死”的“始作詠者”是誰?大家知道的可就不只有文天祥,還有耶律楚材。
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