古代各朝天子誕生的種種異象是真實存在的嗎?
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梁啓超講:“二十四史,不過是爲帝王將相做家譜。”
魯迅很認同這個看法。兩位大人這可是大大地冤枉了歷代的正史編纂者。兩千多年的皇權更迭,原本就是“家天下”的你方唱罷我登場,今日劉氏,明日李氏,趙家輝煌過後,朱家又做主角,如何能讓修史的書生寫出一部“國史”而非一本“家譜”呢?巧媳婦恐難爲無米之炊吧?
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然而書生們絕不願做平庸之輩,“家譜”裏,種種的天子孕育降生的異象,則是書生的傑出創造。一個個帝王的問世,皆呈現出異乎尋常的離奇景觀。如此渲染,別無他意,唯一的目的就是告訴愚昧的草民:天下本該屬於“他”,天神授予了“這小子”主宰掌管黎民蒼生的權力。
我們不妨來細品一下這一幕幕,饒有趣味呢。
漢高祖劉邦:
“其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神通。是時雷電晦冥,大公往視,則見蛟龍於其上。已而有身,遂產高祖。”——當年劉氏有一次在一處湖泊岸邊歇息睡着了,夢中與天神交合;當時電閃雷鳴,天昏地暗。劉太公前去尋找她時,只見一條龍俯伏在劉氏身上(瞅見自家媳婦正與龍幹那事,劉老爺子竟不吃醋?大約是龍的醋不敢吃吧?)。劉氏就這樣有了身孕,生下了高祖。
“高祖爲人,隆準而龍顏,美鬚髯,左股有七十二黑子”。——漢高祖鼻樑隆挺,額頭突出,一副美髯,左腿上還有七十二顆黑痣。
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隋文帝楊堅:
“皇妣呂氏,以大統七年六月癸丑夜生高祖於馮翊般若寺,紫氣充庭。有尼來自河東,謂皇妣曰:‘此兒所從來甚異,不可於俗間處之。’尼將高祖舍於別館,躬自撫養。皇妣嘗抱高祖,忽見頭上角出,遍體鱗起。皇妣大駭,墜高祖於地。尼自外入見曰:‘已驚我兒,致令晚得天下。’爲人龍頷,額上有五柱入頂,目光外射,有文在手曰‘王’。長上短下,沈深嚴重。”——皇母呂氏,於西魏大統七年六月癸丑日夜間,在馮翊郡般若寺生下楊堅,楊堅降生那會兒,紫氣充滿整個屋子。
有一位從山西來的尼姑,上前對產婦皇母說:“這孩子降生很奇特,不能放在俗塵養育。”尼姑把楊堅另安置在一個地方,親自哺育。有一天皇母抱起兒子,突然發現他頭上長出犄角,渾身佈滿鱗甲,嚇了一大跳,失手把孩子掉到地上。尼姑從外面進來,見狀,說道:“你驚嚇到我兒子了,導致他推遲了得天下的時間。”楊堅長得地閣方圓、天庭飽滿,額上有“五柱貫頂”,目光灼灼散發光芒,手心裏有一個大大的“王”字。上身長下身短,神祕莫測。
唐太宗李世民:
“隋開皇十八年十二月戊午生於武功之別館,時有二龍戲於館門之外,三日而去。”——隋文帝開皇十八年十二月戊午日,(唐太宗李世民)降生在武功的一處住所,當時住所外有兩條龍相互纏繞嬉戲,三天之後才離去。
宋太祖趙匡胤:
“後唐天成二年,生於洛陽夾馬營,赤光繞室,異香經宿不散。體有金色,三日不變。既長,容貌雄偉,器度豁如,識者知其非常人。學騎射,輒出人上。嘗試惡馬,不施銜勒,馬逸上城斜道,額觸門楣墜地,人以爲首必碎,太祖徐起,更追馬騰上,一無所傷。又嘗與韓令坤博土室中,雀鬥戶外,因競起掩雀,而室隨壞。”——(趙匡胤)後唐天成二年出生於洛陽夾馬營,當時紅光在屋子裏環繞,陣陣香氣徹夜不散。嬰兒通體佈滿金色,三天不變。稍大成人,相貌雄奇偉健,氣度豁然灑脫,懂點相術的人都知道他不是凡人。
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學習騎馬射箭時,總出類拔萃。曾經試圖制服一匹狂野的馬,不用馬勒銜鼻,馬在城中斜坡上狂奔,(趙)的額頭被狠狠地撞在門楣上摔到地上,衆人都以爲頭一定被撞碎(死了),結果沒多久他慢慢起身,再次追上馬飛身騎上,絲毫不見損傷。還有一次與韓令坤在土房子裏玩,發現屋外麻雀爭鬥,他一躍而起抓住了麻雀,房子被他衝出個大窟窿。
明太祖朱元璋:
“母陳氏,方娠,夢神授藥一丸,置掌中有光,吞之,寤,口餘香氣。及產,紅光滿室。自是夜數有光起,鄰里望見,驚以爲火,輒奔救,至則無有。比長,姿貌雄傑,奇骨貫頂。志意廓然,人莫能測。”——(太祖朱元璋)母親陳氏,懷孕時,夢裏得到神仙給的一粒藥丸,放在手心閃閃發光,吃進肚子,醒來後口中尚留餘香。分娩時,室內充滿紅光,連續幾個晚上朱家都光焰蒸騰,鄉鄰們看見都以爲他家着火了,紛紛跑來救火,到跟前卻什麼也沒有。長大後,相貌奇偉,身姿雄健,奇骨貫頂,神情氣派,無人能猜得透他。
中國的老百姓,自古就學會了造神,也熱衷於在自己面前豎起一座尊神,否則會心裏不踏實,會心慌,會不知所從。
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