曠世之作!瑪雅人創造的天文奇蹟
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瑪雅文化是世界重要的古文化之一,更是美洲非常重大的古典文化。瑪雅(Maya)文明孕育、興起、發展於今墨西哥合衆國的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科兩州和中美洲內的一些地方,包括今日的伯利茲、危地馬拉的大部分地區、洪都拉斯西部地區和薩爾瓦多中的一些地方。這一地區的總面積爲32.4萬平方公里。後世研究者推測瑪雅文化流行地區的人口最高峯時達1400萬人。
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19世紀以來,繼約翰·史蒂芬斯之後,一些美國學者相繼調查和發掘了瑪雅文化的一批重要遺址。在這些巨大城市建築廢墟中,一些形制奇特的建築物引起了學者們的極大興趣。
帕倫克是一處瑪雅文化鼎盛發展時期的重要遺址,它的考古學年代約爲公元250-900年。遺址位於瑪雅中部地區,大致以危地馬拉北部的帕欽爲中心。在帕倫克遺址衆多的建築物中,有一座瑪雅人的宮殿很有特色,它的主體建築羣是由中庭、柱廊、過廳以及多間官室構成的一組龐大的迷宮式建築。在其中央有一座高聳的塔樓式建築物,共有五層,四面皆有寬大的窗戶,高達數十米。
當考古學家們對它周圍的幾座金字塔的位置進行測定之後,發現其正處在正東、南、西、北的十字交叉線的中心部位。人們認爲其可能與天象的觀測有關。同時,在其他一些瑪雅城市中,也發現了類似的高塔式建築,其中奇琴伊察遺址的發現對於揭示這類遺蹟的性質,具有特殊的意義。
1924年,美國一位青年學者奧利弗·裏克森在瑪雅城市遺址烏阿克薩通進行考古發掘調查時,觀察到一個奇特的建築佈局:在一座高約50英尺的金字塔式建築物的對面,並列建有三座規模相同的神殿,形成一組建築羣落。金字塔式建築正前面,有一石砌的矮壇,上面立有一塊石表。
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4年後,裏克森再次來到烏阿克薩通,決心解開這個祕密。他將經緯儀置放在石表的中心線上,然後分別測量其與對面三座神殿門洞中線的夾角,結果發現石表和三座神殿恰好構成了一個巨大的日晷:三座神殿從北至南作“一”字排列,當太陽從第一神殿北前殿角後面升起,正當夏至6月21日;當它從第三神殿南前殿角後面升起,正當冬至12月21日;當它從第二神殿正中的背後升起,恰爲3月21日或9月22日,即我們今天所說的“春分”或“秋分”,這天晝夜的時間一樣長。
在此之前,1907年曾經在墨西哥市也出過一件與曆法有關的“阿茲臺克歷盤”,它爲一圓形石刻,直徑約13英尺,重24噸,中心部爲太陽神託那蒂瓦的形象,四周刻有四個分別代表水、火、地、風的小太陽,邊上則分別刻有方位和各種記日週期,把一年分爲若干月日數。上述發現證實,瑪雅人在精密的天文觀測的基礎上,已創造出具有特色的瑪雅曆法,成爲其在天文學上的最大成就。
在此基礎之上,瑪雅人制定出具有高度水平的歷法。其曆法根據不同的用途分爲兩種;一爲“聖年曆”(瑪雅人稱之爲“哈布”),1年13月,每月20天,全年260天;一爲太陽曆(瑪雅人稱之“通”),1年18月,每月20天,另加5天忌日,全年365天,每4年加閏一天。這兩種曆法同時並記,每天都記兩歷的月日名稱,並使聖年曆上一些特定的宗教祭日與太陽曆的日期相符,大約52個太陽年的長度相當於73個聖年曆的年的長度。
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這種曆法十分複雜精密,據認爲其精確度超過了同時代希臘羅馬所用的歷法。它的顯着特點是有兩個循環期,一個週期爲52,與它的閏周有關,因爲104年的閏周恰好是它的2倍;而52這個數字是4與13的乘積,4大概代表着瑪雅古代哲學中對於世界基本元素的看法(阿茲臺克歷盤上所刻的水、火,地、風,即瑪雅人認爲構成世界萬物的四大元素),13則是瑪雅曆法中的基本單位。另一個週期爲260,它是20與13的乘積,又恰爲52這個數字的5倍。可見瑪雅人所創造的歷法不僅周密地考慮到置閏、閏周以及各歷之間的換算週期等諸種因素的協調配合,同時還將自己的哲學觀念、宗教意識也巧妙地交織於其中,形成了瑪雅曆法獨特的風格。
世界上幾乎所有民族都對天文極有研究,不光是瑪雅人。古代晚上沒有娛樂節目,空氣又特別好,所以觀天是古代比較容易做的事情。現在還是有人信仰神靈,人總是有不明白的!人總是需要一個心靈的寄託。
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