揭祕中國古代亂世吃人慘事
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讀紀曉嵐的筆記體文字《菜人》,突然想到了一句古語:“寧爲太平犬,莫爲亂世人。”
崇禎末年,河南和山東出現了蝗災與旱災。草根樹皮吃乾淨了之後,就出現了人吃人的現象。當時有婦女、兒童被綁起來拉到市場上賣,稱之爲“菜人”。屠戶買去之後,就像牛羊一般宰殺了賣肉賺錢。
一個姓周的年輕人,到河北獻縣一帶的飯店裏去吃飯。老闆說:肉賣完了,請等一下。不久就拖着兩個女人到廚房去,吩咐大師傅說:“客人等久了,先取一個蹄髈來。”隨着一聲慘呼,一個女人的胳臂就被砍了下來。姓周的人感覺不忍,於是買下了健全的女人回家做老婆。另外一個,因爲流血的緣故活不成了,只好用刀結束了她的生命。究竟是不是吃了,我們不得而知。
這段血淋淋的文字,當然只是筆記裏的故事。但是這段文字裏所講的故事,卻未必就沒有現實的影子。漫長的歷史長河中,真實的吃人歷史並非荒誕的說辭。學者摩羅曾經寫過一本書,叫作《因幸福而哭泣》,其中的一些文字,就是談吃人的。
以同類爲食,在古代歷史和文學作品中也屢見不鮮。類似孫二孃夫婦開人肉包子店的故事,並非都發生在大饑荒的歲月裏。須知,北宋以及後來的南宋,經濟狀況並非是最糟糕的(最糟糕的應該是魏晉年間)。而關於“兩腳羊”的文字記載就是從那個時代開始的。
宋人莊綽在《雞肋編》裏寫道:“自靖康丙午歲(公元1126年),金狄亂華,六七年間,山東、京西、淮南等路,荊榛千里,鬥米至數十千,且不可得……人肉之價,賤於犬豕,肥壯者一枚不過十五千,全軀暴以爲臘。登州範溫率忠義之人,紹興癸丑歲泛海到錢塘,有持至行在猶食者。老瘦男子謂之饒把火,婦人少艾者名之下羹羊,小兒呼爲和骨爛:又通目爲兩腳羊。”這段文字,把人肉的具體價格和不同年齡的諢稱都寫了出來。關於“兩腳羊”這個稱謂,李時珍在《本草綱目》中也提到過:“古今亂兵食人肉,謂之想肉,或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者,不足誅矣。”可見,吃人不是非常罕見的事情。
據說,唐代農民起義的頭目黃巢也是吃人的行家。《舊唐書》(卷150下)記載,僖宗中和三年,黃巢與秦宗權聯軍攻打陳州。起義軍圍困陳州長達三百多天。這期間,關東土地無人耕種,人們餓得都站不起來。黃巢的軍隊就把捉來的俘虜當作糧食,一天之中被殺害的人以千百計。史書中提到:“賊有舂磨砦,爲巨碓數百,生納人於臼碎之,合骨而食”。“舂磨砦”是起義軍的軍糧供給站。他們把活人扔到石磨之中,手段之殘忍,令人髮指!
生於恐怖的時代,或者說生於亂世,無論平民還是帝王都是一種不幸。似乎誰都無法迴避被同類吃掉的可能。在大饑饉之下,人的尊嚴、人的價值觀念統統一文不值。在這樣的時代裏,不幸淪爲弱勢羣體的那些人,可能就是現實中同類的食物。而且,有史書記載,被害者被殺了吃的時候,連吭都不吭一聲。其麻木,竟然可以達到這種地步。
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